শান্তি

From LTRC

August 2025

আফ্রিকার টোগোর লোমে-তে অবস্থিত শান্তির পায়রা মূর্তি। পায়রা এবং জলপাই শাখা শান্তির সাথে সম্পর্কিত সবচেয়ে সাধারণ প্রতীক।[1]
প্রাচীন গ্রিক ধর্মে শান্তির দেবী আইরিনি-র মূর্তি, সাথে শিশু প্লুটাস।

শান্তি হলো শত্রুতা এবং সহিংসতার অনুপস্থিতিতে সম্প্রীতির একটি অবস্থা। সামাজিক অর্থে, শান্তি বলতে সাধারণত দ্বন্দ্বের অভাব এবং ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর মধ্যে সহিংসতার ভয় থেকে মুক্তি বোঝায়।[2]

শান্তির প্রচার অনেক দর্শন, ধর্ম এবং মতাদর্শ-এর একটি মূল নীতি। এর কিছু উদাহরণ হলো: বৌদ্ধধর্ম, খ্রিস্টধর্ম, জৈনধর্ম এবং ইসলাম-এর মতো ধর্ম; মহাত্মা গান্ধী এবং মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র-এর মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব; এবং ইমানুয়েল কান্টের "পার্পিচুয়াল পিস: আ ফিলোসফিক্যাল স্কেচ", মোরিহেই উয়েশিবা-র "দ্য আর্ট অফ পিস"-এর মতো সাহিত্যকর্ম; অথবা সামাজিক-রাজনৈতিক পরিধিতে শান্তিবাদ-এর মতো মতাদর্শ যা কঠোরভাবে এটি মেনে চলে। এটি প্রতীকীবাদের একটি ঘন ঘন বিষয় এবং শিল্প ও অন্যান্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে এটি বিশিষ্টভাবে স্থান পায়।

সংস্কৃতি, প্রেক্ষাপট এবং ইতিহাস-এর ওপর ভিত্তি করে শান্তির উপস্থাপনা অনেক বৈচিত্র্যময় আকার ও প্রতীক ধারণ করেছে, যার প্রতিটির নিজস্ব প্রতীকীবাদ রয়েছে এবং এর প্রকৃতি অত্যন্ত জটিল হতে পারে। একটি উদাহরণ হলো, সহিংসতা-পরবর্তী সময়ে, যেখানে তীব্র আবেগ কাজ করে, সেখানে এই প্রতীকগুলো ঐক্য ও সহযোগিতা জাগিয়ে তুলতে পারে, যা জনগোষ্ঠী-কে গর্ব ও সংযোগে পূর্ণ করে বলে বর্ণনা করা হয়; তবুও এই প্রতীকীবাদ নিপীড়ন, ঘৃণা বা অন্য কিছু বোঝাতেও তৈরি হতে পারে।[3] যেমন, শান্তির কোনো সর্বজনীন সংজ্ঞা সুনির্দিষ্টভাবে বিদ্যমান নেই, বরং প্রেক্ষাপট ও সংস্কৃতির ওপর ভিত্তি করে এটিকে সক্রিয়ভাবে প্রসারিত ও সংজ্ঞায়িত করা হয়, যেখানে এটি তার প্রতীকীবাদে বিশেষভাবে কল্যাণকর নয় এমন অনেক অর্থও বহন করতে পারে।

"মনস্তাত্ত্বিক শান্তি" (যেমন শান্তিপূর্ণ চিন্তাভাবনা এবং আবেগ) তুলনামূলকভাবে কম সুসংজ্ঞায়িত, তবুও সম্ভবতDecember 2024 "আচরণগত শান্তি" প্রতিষ্ঠার জন্য এটি একটি প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত। শান্তিপূর্ণ আচরণ কখনও কখনও "শান্তিপূর্ণ অভ্যন্তরীণ স্বভাব" থেকে উদ্ভূত হয়। কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে প্রশান্তি, ধৈর্য, শ্রদ্ধা, সহমর্মিতা, দয়া, আত্মনিয়ন্ত্রণ, সাহস, পরিমিতিবোধ, ক্ষমা, সমতা এবং সামগ্রিক চিত্র দেখার ক্ষমতার মতো অভ্যন্তরীণ গুণাবলি একজন ব্যক্তির জীবনে বাহ্যিক পরিস্থিতি নির্বিশেষে তার মধ্যে শান্তি প্রচার করতে পারে।[4]

ব্যুৎপত্তি

'পিস' (peace) শব্দটি ইংরেজি অভিধানে আসার আগে, অ্যাংলো-স্যাক্সনরা "শান্তির অঙ্গীকার" বোঝাতে "friðu sibb" বাক্যাংশটি ব্যবহার করত।

'পিস' (peace) শব্দটি অ্যাংলো-ফরাসি pes এবং পুরানো ফরাসি pais থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ "শান্তি, পুনর্মিলন, নীরবতা, চুক্তি" (১১শ শতাব্দী)।[5] Pes শব্দটি নিজেই লাতিন pax থেকে এসেছে, যার অর্থ "শান্তি, চুক্তি, সমঝোতা, শান্তির সন্ধি, প্রশান্তি, শত্রুতার অনুপস্থিতি, সম্প্রীতি।"

ইংরেজি শব্দটি আনু. 1300 সাল থেকে বিভিন্ন ব্যক্তিগত অভিবাদনে হিব্রু শব্দ শালোম-এর অনুবাদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে, যা ইহুদি ধর্মতত্ত্ব অনুসারে একটি হিব্রু ক্রিয়া থেকে এসেছে যার অর্থ 'সম্পূর্ণ বা অখণ্ড হওয়া'।[6] যদিও "পিস" (peace) সাধারণ অনুবাদ, শালোম, যা আরবি শব্দ সালাম-এর সাথেও সম্পর্কিত, তার আরও অনেক অর্থ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ন্যায়বিচার, সুস্বাস্থ্য, নিরাপত্তা, কল্যাণ, সমৃদ্ধি, সমতা, সুরক্ষা, সৌভাগ্য এবং বন্ধুত্ব, পাশাপাশি "হ্যালো" এবং "গুডবাই"।[7]

ব্যক্তিগত স্তরে, শান্তিপূর্ণ আচরণ হলো দয়ালু, বিবেচক, শ্রদ্ধাশীল, ন্যায়পরায়ণ এবং অন্যদের বিশ্বাস ও আচরণের প্রতি সহনশীল। শান্তির এই ধারণাটি একজন ব্যক্তির আত্মদর্শন বা নিজের সম্পর্কে ধারণার সাথেও সম্পর্কিত হতে পারে, যেমন নিজের মনে "শান্তিতে" থাকা, যা আনু. 1200 সালের ইউরোপীয় রেফারেন্সে পাওয়া যায়। প্রাথমিক ইংরেজি শব্দটি "নিস্তব্ধতা" অর্থেও ব্যবহৃত হতো, যা পারিবারিক বা গোষ্ঠী সম্পর্কের ক্ষেত্রে শান্ত, নির্মল এবং ধ্যানমগ্ন দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে যেখানে ঝগড়া, বিশৃঙ্খলা এবং উত্তেজনার অনুপস্থিতি থাকে।

অনেক ভাষায়, 'শান্তি' শব্দটি অভিবাদন বা বিদায় হিসেবেও ব্যবহৃত হয়, উদাহরণস্বরূপ হাওয়াইয়ান শব্দ আলোহা, এবং আরবি শব্দ সালাম। ইংরেজিতে শান্তি শব্দটি মাঝে মাঝে বিদায় হিসেবে ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে মৃতদের জন্য, যেমন "রেস্ট ইন পিস" (শান্তিতে ঘুমাও) বা "পিস আউট" বাক্যাংশে।

ইতিহাস

ক্রেসাস-এর ক্রোসিড মুদ্রা (আনু. 550), যাতে সিংহ ও ষাঁড় চিত্রিত — যা আংশিকভাবে লিডিয়া ও গ্রিসের মধ্যে জোটের প্রতীক

শান্তি অতীতে এবং আধুনিক সময়ে রাজকীয় বিবাহ-এর মাধ্যমে কূটনীতি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনের জন্য রাজকীয় বিবাহের দুটি প্রাথমিক উদাহরণ হলো হারমোডাইক ১, যিনি ৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে ফ্রিজিয়া-র রাজাকে বিয়ে করেছিলেন,[8] এবং হারমোডাইক ২, যিনি ৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে লিডিয়া-র রাজাকে বিয়ে করেছিলেন।[9] উভয় বিবাহেই আগামেমনন বংশের গ্রিক রাজকন্যা এবং বর্তমান তুরস্ক-এর রাজাদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছিল।[10] গ্রিক রাজকন্যা এবং ফ্রিজিয়া ও লিডিয়ার রাজাদের মধ্যে এই বিবাহগুলো ওই অঞ্চলে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল, যার ফলে আনাতোলিয়া থেকে গ্রিস-এ গুরুত্বপূর্ণ প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন স্থানান্তরিত হয়। বিশেষ করে, ফ্রিজিয়ানরা গ্রিক বর্ণমালা প্রবর্তন করে, আর লিডিয়ানরা মুদ্রার রূপ হিসেবে মুদ্রার ব্যবহার শুরু করে। উভয় উদ্ভাবনই বাণিজ্য ও সহযোগিতার মাধ্যমে পার্শ্ববর্তী দেশগুলো দ্রুত গ্রহণ করে।

শান্তি সবসময় শান্তিপূর্ণ উপায়ে অর্জিত হয়নি; অনেক ক্ষেত্রে, এটি যুদ্ধের বিজয়ীদের দ্বারা, প্রায়শই সহিংসতা এবং জবরদস্তির মাধ্যমে কার্যকর করা হয়েছে। তার অ্যাগ্রিকোলা গ্রন্থে, রোমান ইতিহাসবিদ টাসিটাস রোমান সাম্রাজ্য-এর লোভ ও অহংকার সম্পর্কে লিখেছেন, এটিকে একটি নির্মম ও স্বার্থপর শক্তি হিসেবে চিত্রিত করেছেন। একটি উদ্ধৃতি, যা টাসিটাস বলেছেন ক্যালেডোনীয় প্রধান কালগাকাস-এর, তা শেষ হয় এভাবে: "Auferre trucidare rapere falsis nominibus imperium, atque ubi solitudinem faciunt, pacem appellant." ("লুণ্ঠন, হত্যা, মিথ্যা উপাধিতে দখল করাকে তারা সাম্রাজ্য বলে; এবং যেখানে তারা মরুভূমি তৈরি করে, সেখানে তারা একে শান্তি বলে।" —অক্সফোর্ড রিভাইজড ট্রান্সলেশন)।

তাই শান্তির আলোচনা একই সাথে এর স্বরূপ অনুসন্ধানের একটি প্রক্রিয়া।[11]September 2026 সামাজিক শান্তিকে অন্তত দুটি রূপে দেখা যেতে পারে:

  1. অস্ত্রের সহজ নীরবতা, যুদ্ধের অনুপস্থিতি।
  2. যুদ্ধের অনুপস্থিতি, যার সাথে সম্পর্কের পারস্পরিক নিষ্পত্তির জন্য বিশেষ প্রয়োজনীয়তা থাকে, যা ন্যায়বিচার, পারস্পরিক শ্রদ্ধা, আইনের প্রতি শ্রদ্ধা এবং সদিচ্ছা দ্বারা চিহ্নিত।

১৯৪৫ সাল থেকে, জাতিসংঘ এবং জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদ যুদ্ধ ছাড়াই দ্বন্দ্ব নিরসনের লক্ষ্যে কাজ করে আসছে। তা সত্ত্বেও, দেশগুলো এরপর থেকে অসংখ্য সামরিক দ্বন্দ্বে লিপ্ত হয়েছে।

সংস্থা এবং পুরস্কার

section

জাতিসংঘ

মূল নিবন্ধ: জাতিসংঘ

আরও দেখুন: জাতিসংঘের শান্তিরক্ষা মিশনের তালিকা

জাতিসংঘের শান্তিরক্ষা মিশন। গাঢ় নীল অঞ্চলগুলো বর্তমান মিশন নির্দেশ করে, আর হালকা নীল অঞ্চলগুলো প্রাক্তন মিশন নির্দেশ করে।

জাতিসংঘ (UN) একটি আন্তর্জাতিক সংস্থা যার ঘোষিত লক্ষ্য হলো আন্তর্জাতিক আইন, আন্তর্জাতিক নিরাপত্তা, অর্থনৈতিক উন্নয়ন, সামাজিক অগ্রগতি, মানবাধিকার এবং বিশ্ব শান্তি অর্জনে সহযোগিতা সহজতর করা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-এর পর ১৯৪৫ সালে লিগ অফ নেশনস-এর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠিত হয়, যাতে দেশগুলোর মধ্যে যুদ্ধ বন্ধ করা যায় এবং সংলাপের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করা যায়।

নিরাপত্তা পরিষদ কর্তৃক অনুমোদনের পর, জাতিসংঘ শান্তিরক্ষী পাঠায় এমন অঞ্চলে যেখানে সশস্ত্র সংঘাত সম্প্রতি শেষ হয়েছে বা থেমে গেছে, যাতে শান্তি চুক্তির শর্তাবলী কার্যকর করা যায় এবং যোদ্ধাদের পুনরায় শত্রুতা শুরু করা থেকে নিরুৎসাহিত করা যায়। যেহেতু জাতিসংঘের নিজস্ব কোনো সামরিক বাহিনী নেই, তাই শান্তিরক্ষা বাহিনী জাতিসংঘের সদস্য রাষ্ট্রগুলো স্বেচ্ছায় প্রদান করে। যে বাহিনীগুলো জাতিসংঘের চুক্তি কার্যকর করে, তাদের "ব্লু হেলমেট"ও বলা হয়, তাদের জাতিসংঘ পদক প্রদান করা হয়, যা সামরিক পদকের পরিবর্তে আন্তর্জাতিক সম্মাননা হিসেবে বিবেচিত হয়। শান্তিরক্ষা বাহিনী সামগ্রিকভাবে ১৯৮৮ সালে নোবেল শান্তি পুরস্কার লাভ করে।

পুলিশ

মূল নিবন্ধ: পুলিশ

নিজের সীমানার মধ্যে অভ্যন্তরীণ শান্তি প্রদানের জন্য রাষ্ট্রের বাধ্যবাধকতা সাধারণত পুলিশ এবং অন্যান্য সাধারণ অভ্যন্তরীণ পুলিশিং কার্যক্রমের ওপর ন্যস্ত থাকে। পুলিশ হলো রাষ্ট্র কর্তৃক ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের একটি গঠিত সংস্থা, যাদের কাজ হলো আইন প্রয়োগ, নাগরিকদের জীবন, স্বাধীনতা ও সম্পত্তি রক্ষা করা এবং অপরাধ ও নাগরিক বিশৃঙ্খলা প্রতিরোধ করা।[12] তাদের ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে গ্রেপ্তারের ক্ষমতা এবং বৈধভাবে বলপ্রয়োগের ক্ষমতা। শব্দটি সাধারণত একটি সার্বভৌম রাষ্ট্র-এর পুলিশ বাহিনীর সাথে যুক্ত, যারা দায়িত্বের একটি নির্দিষ্ট আইনি বা আঞ্চলিক এলাকার মধ্যে সেই রাষ্ট্রের পুলিশ ক্ষমতা প্রয়োগ করতে অনুমোদিত। পুলিশ বাহিনীকে প্রায়শই সামরিক বাহিনী এবং রাষ্ট্রের প্রতিরক্ষায় নিয়োজিত অন্যান্য সংস্থা থেকে আলাদা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়; তবে, জেন্ডারমারি হলো সামরিক ইউনিট যাদের ওপর বেসামরিক পুলিশিংয়ের দায়িত্ব থাকে।[13] পুলিশ বাহিনী সাধারণত সরকারি খাত-এর পরিষেবা, যা করের মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।

জাতীয় নিরাপত্তা

মূল নিবন্ধ: জাতীয় নিরাপত্তা

একটি জাতির জাতীয় নিরাপত্তা ব্যবস্থা বিদেশি হুমকি ও আগ্রাসনের বিরুদ্ধে শান্তি ও নিরাপত্তা প্রদানের জন্য দায়ী। জাতীয় নিরাপত্তা বিভিন্ন কারণ দ্বারা হুমকির মুখে পড়তে পারে, যার মধ্যে রয়েছে অন্যান্য রাষ্ট্রের পদক্ষেপ (যেমন সামরিক বা সাইবার আক্রমণ), সহিংস অ-রাষ্ট্রীয় অভিনেতা (যেমন সন্ত্রাসী হামলা), সংগঠিত অপরাধী গোষ্ঠী (যেমন মাদক কার্টেল), এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগ (যেমন বন্যা ও ভূমিকম্প)।[14]v, 1–8[15] নিরাপত্তাহীনতার পদ্ধতিগত চালক, যা আন্তঃদেশীয় হতে পারে, তার মধ্যে রয়েছে অর্থনৈতিক অসমতা ও প্রান্তিকীকরণ, রাজনৈতিক বর্জন, জলবায়ু পরিবর্তন এবং পারমাণবিক বিস্তার।[15] একটি জাতি রাষ্ট্রের শান্তি ও নিরাপত্তা রক্ষার কয়েকটি মাত্রা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে অর্থনৈতিক নিরাপত্তা, জ্বালানি নিরাপত্তা, শারীরিক নিরাপত্তা, পরিবেশগত নিরাপত্তা, খাদ্য নিরাপত্তা, সীমান্ত নিরাপত্তা এবং সাইবার নিরাপত্তা। এই মাত্রাগুলো জাতীয় শক্তির উপাদানগুলোর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।September 2026

লিগ অফ নেশনস

মূল নিবন্ধ: লিগ অফ নেশনস জাতিসংঘের প্রধান পূর্বসূরি ছিল লিগ অফ নেশনস। এটি ১৯১৯ সালের প্যারিস শান্তি সম্মেলনে তৈরি হয়েছিল এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধ-এর সময় উড্রো উইলসন ও অন্যান্য আদর্শবাদীদের প্রচার থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। লিগ অফ নেশনস-এর চুক্তি ১৯১৯ সালের ভার্সাই চুক্তি-তে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ফলে এর বিলুপ্তি ও জাতিসংঘের দ্বারা প্রতিস্থাপনের আগ পর্যন্ত লিগটি জেনেভা-তে অবস্থিত ছিল। ১৯২০-এর দশকে লিগ নিয়ে যে উচ্চ আশা ছিল, উদাহরণস্বরূপ লিগ অফ নেশনস ইউনিয়ন-এর সদস্যদের মধ্যে, তা ১৯৩০-এর দশকে ব্যাপক হতাশায় পরিণত হয় কারণ লিগ নাৎসি জার্মানি, ফ্যাসিবাদী ইতালি এবং জাপান-এর চ্যালেঞ্জের মোকাবিলা করতে হিমশিম খাচ্ছিল।

বিশিষ্ট পণ্ডিত আলফ্রেড একহার্ড জিমার্ন, যাকে লিগ অফ নেশনস-এর অন্যতম প্রভাবশালী বুদ্ধিজীবী হিসেবে গণ্য করা হয়, তিনি তার গবেষণার অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন ধ্রুপদী সাহিত্য থেকে, সাথে ছিলেন গিলবার্ট মারে এবং ফ্লোরেন্স স্টাওয়েল-এর মতো অন্যান্য ব্রিটিশ পণ্ডিত। এই পণ্ডিতদের দলকে প্রায়শই "গ্রিস এবং শান্তি" সেট বলা হয়, কারণ প্রাচীন গ্রিক সভ্যতা এবং শান্তির প্রচারের প্রতি তাদের অভিন্ন আগ্রহ ছিল।

লিগ অফ নেশনস-এর সৃষ্টি এবং আন্তর্জাতিক বিষয়ে সচেতন জনমতের আশা (যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ইউনিয়ন ফর ডেমোক্রেটিক কন্ট্রোল দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল), প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর আন্তর্জাতিক বিষয়গুলো বোঝার জন্য নিবেদিত সংস্থাগুলোর সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে, যেমন নিউ ইয়র্কের কাউন্সিল অন ফরেন রিলেশনস এবং লন্ডন-এর চ্যাথাম হাউসে রয়্যাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্টারন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্স। একই সময়ে, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক-এর একাডেমিক অধ্যয়ন পেশাদার হতে শুরু করে, ১৯১৯ সালে ওয়েলসের অ্যাবেরিস্টউইথ ইউনিভার্সিটি-তে আন্তর্জাতিক রাজনীতির প্রথম অধ্যাপক পদ সৃষ্টি হয়, যার নামকরণ করা হয় উড্রো উইলসনের নামে।

অলিম্পিক গেমস

মূল নিবন্ধ: অলিম্পিক গেমস ১৯শ শতাব্দীর শেষের দিকে শান্তির আদর্শবাদী প্রচার যা নোবেল শান্তি পুরস্কার, রোডস স্কলারশিপ, কার্নেগি এনডাউমেন্ট ফর ইন্টারন্যাশনাল পিস এবং শেষ পর্যন্ত লিগ অফ নেশনস-এর সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে, তা প্রাচীন অলিম্পিক আদর্শের পুনরুত্থানও দেখেছিল। পিয়েরে ডি কুবারটিন-এর নেতৃত্বে, এটি ১৮৯৬ সালে আধুনিক অলিম্পিক গেমসের প্রথম আয়োজনের মাধ্যমে চূড়ান্ত রূপ পায়।

নোবেল শান্তি পুরস্কার

মূল নিবন্ধ: নোবেল শান্তি পুরস্কার

হেনরি ডুনান্ট-কে আন্তর্জাতিক রেড ক্রস প্রতিষ্ঠার জন্য প্রথম নোবেল শান্তি পুরস্কার প্রদান করা হয়।

১৯০১ সাল থেকে, নোবেল শান্তি পুরস্কার হলো বিশ্বের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ সম্মান যা সেই ব্যক্তি বা সংস্থাকে দেওয়া হয় যারা শান্তির জন্য উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন। পুরস্কারটি প্রদান করে নরওয়েজিয়ান নোবেল কমিটি, যা নরওয়েজিয়ান পার্লামেন্ট দ্বারা নির্বাচিত পাঁচজন ব্যক্তির একটি দল। পুরস্কারের জন্য মনোনীতরা সারা বিশ্ব থেকে আসেন এবং তারা প্রায়শই তারাই হন যারা সংঘাত বন্ধ, মানবাধিকার রক্ষা বা মানবিক প্রচেষ্টার প্রচারের জন্য কাজ করেছেন। আলফ্রেড নোবেল-এর ইচ্ছাপত্রে পুরস্কারটি সৃষ্টির পর থেকে এটি প্রতি বছর আন্তর্জাতিকভাবে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের প্রদান করা হয়। নোবেলের ইচ্ছাপত্র অনুযায়ী, শান্তি পুরস্কার তাকেই দেওয়া হবে যিনি "...জাতিগুলোর মধ্যে ভ্রাতৃত্বের জন্য, স্থায়ী সেনাবাহিনী বিলোপ বা হ্রাসের জন্য এবং শান্তি কংগ্রেস আয়োজন ও প্রচারের জন্য সবচেয়ে বেশি বা সেরা কাজ করেছেন।"[16]

রোডস, ফুলব্রাইট এবং শোয়ার্জম্যান স্কলারশিপ

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জার্মানি এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অধিকাংশের মেধাবী শিক্ষার্থীদের জন্য রোডস স্কলারশিপ তৈরির সময়, সেসিল রোডস ১৯০১ সালে লিখেছিলেন যে "উদ্দেশ্য হলো তিনটি মহান শক্তির মধ্যে একটি বোঝাপড়া যুদ্ধকে অসম্ভব করে তুলবে এবং শিক্ষাগত সম্পর্ক সবচেয়ে শক্তিশালী বন্ধন তৈরি করবে"।[17] রোডস স্কলারশিপের এই শান্তির উদ্দেশ্য ২০শ শতাব্দীর প্রথমার্ধে খুব বিশিষ্ট ছিল এবং রোডস হাউসের ওয়ার্ডেন ডোনাল্ড মার্কওয়েল-এর অধীনে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে আবার বিশিষ্ট হয়ে উঠেছে,[18] যিনি যুদ্ধ ও শান্তির কারণ সম্পর্কে চিন্তার একজন ইতিহাসবিদ।[19] এই দৃষ্টিভঙ্গি সেনেটর জে. উইলিয়াম ফুলব্রাইট-কে আন্তর্জাতিক বোঝাপড়া ও শান্তির প্রচারের জন্য ফুলব্রাইট ফেলোশিপ-এর লক্ষ্যের ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল এবং ২০১৩ সালে স্টিফেন এ. শোয়ার্জম্যান কর্তৃক চীনে তৈরি শোয়ার্জম্যান স্কলারস-সহ অন্যান্য অনেক আন্তর্জাতিক ফেলোশিপ প্রোগ্রামকে পথ দেখিয়েছে।[20][21]

গান্ধী শান্তি পুরস্কার

মূল নিবন্ধ: গান্ধী শান্তি পুরস্কার

মহাত্মা গান্ধী যার নামে গান্ধী শান্তি পুরস্কার নামকরণ করা হয়েছে

আন্তর্জাতিক গান্ধী শান্তি পুরস্কার, মহাত্মা গান্ধী-র নামে নামকরণ করা হয়েছে, প্রতি বছর ভারত সরকার কর্তৃক প্রদান করা হয়। এটি ১৯৯৫ সালে তার জন্মের ১২৫তম বার্ষিকীতে গান্ধীর আদর্শের প্রতি শ্রদ্ধা হিসেবে চালু করা হয়েছিল। এটি একটি বার্ষিক পুরস্কার যা অহিংসা এবং অন্যান্য গান্ধীবাদী পদ্ধতির মাধ্যমে সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক রূপান্তরের জন্য ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানকে দেওয়া হয়। পুরস্কারটিতে নগদ ১০ মিলিয়ন রুপি, যা বিশ্বের যেকোনো মুদ্রায় রূপান্তরযোগ্য, একটি ফলক এবং একটি প্রশংসাপত্র থাকে। এটি জাতীয়তা, জাতি, ধর্ম বা লিঙ্গ নির্বিশেষে সকল ব্যক্তির জন্য উন্মুক্ত।

স্টুডেন্ট পিস প্রাইজ

মূল নিবন্ধ: স্টুডেন্ট পিস প্রাইজ

স্টুডেন্ট পিস প্রাইজ প্রতি দুই বছর অন্তর এমন একজন শিক্ষার্থী বা ছাত্র সংস্থাকে দেওয়া হয় যারা শান্তি ও মানবাধিকার প্রচারে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছে।

আহমদীয়া মুসলিম পিস প্রাইজ

মূল নিবন্ধ: আহমদীয়া মুসলিম পিস প্রাইজ

আহমদীয়া মুসলিম পিস প্রাইজ প্রতি বছর "শান্তির কারণের অগ্রগতির জন্য কোনো ব্যক্তি বা সংস্থার অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ" প্রদান করা হয়। পুরস্কারটি ২০০৯ সালে আহমদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের খলিফা, মির্জা মাসরুর আহমদ-এর নির্দেশে আহমদীয়া মুসলিম পিস প্রাইজ কমিটি কর্তৃক প্রথম চালু করা হয়েছিল।

কালচার অফ পিস নিউজ নেটওয়ার্ক

মূল নিবন্ধ: কালচার অফ পিস নিউজ নেটওয়ার্ক

কালচার অফ পিস নিউজ নেটওয়ার্ক, যা সংক্ষেপে CPNN নামে পরিচিত, একটি জাতিসংঘ অনুমোদিত ইন্টারেক্টিভ অনলাইন নিউজ নেটওয়ার্ক যা শান্তির সংস্কৃতির জন্য বিশ্বব্যাপী আন্দোলনকে সমর্থন করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

রামধনু প্রায়শই সম্প্রীতি ও শান্তির প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

সিডনি পিস প্রাইজ

প্রতি বছর নভেম্বরের প্রথম সপ্তাহে, সিডনি পিস ফাউন্ডেশন সিডনি পিস প্রাইজ প্রদান করে। সিডনি পিস প্রাইজ এমন একটি সংস্থা বা ব্যক্তিকে দেওয়া হয় যার জীবন ও কাজ স্থানীয়, জাতীয় বা আন্তর্জাতিকভাবে ন্যায়বিচারের সাথে শান্তি অর্জন; মানবাধিকারের প্রচার ও অর্জন; অথবা অহিংসার দর্শন, ভাষা ও অনুশীলনে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছে।

জাদুঘর

আরও দেখুন: শান্তি জাদুঘর শান্তি জাদুঘর হলো এমন একটি জাদুঘর যা ঐতিহাসিক শান্তি উদ্যোগগুলোকে নথিভুক্ত করে। অনেক জাদুঘর অহিংস দ্বন্দ্ব নিরসনের জন্য অ্যাডভোকেসি প্রোগ্রাম প্রদান করে। এর মধ্যে ব্যক্তিগত, আঞ্চলিক বা আন্তর্জাতিক স্তরের দ্বন্দ্ব অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।

ছোট সংস্থাগুলোর মধ্যে রয়েছে র‍্যান্ডলফ বোর্ন ইনস্টিটিউট, ম্যাকগিল মিডল ইস্ট প্রোগ্রাম অফ সিভিল সোসাইটি অ্যান্ড পিস বিল্ডিং এবং ইন্টারন্যাশনাল ফেস্টিভ্যাল অফ পিস পোয়েট্রি।

ধর্মীয় বিশ্বাস

আরও দেখুন: বিশ্ব শান্তি#ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি

ধর্মীয় বিশ্বাসগুলো প্রায়শই মানব জীবনের মৌলিক সমস্যাগুলো চিহ্নিত ও সমাধান করার চেষ্টা করে, যার মধ্যে ব্যক্তি ও সমাজের মধ্যে, এবং নিজেদের মধ্যে দ্বন্দ্ব অন্তর্ভুক্ত। প্রাচীন গ্রিক-ভাষী এলাকায়, শান্তির গুণকে দেবী আইরিনি হিসেবে এবং লাতিন-ভাষী এলাকায় দেবী প্যাক্স হিসেবে রূপক করা হতো। তার চিত্রটি সাধারণত প্রাচীন ভাস্কররা একজন পূর্ণবয়স্ক নারী হিসেবে উপস্থাপন করতেন, সাধারণত হাতে প্রাচুর্যের শিং ও রাজদণ্ড এবং কখনও কখনও মশাল বা জলপাই পাতা থাকত।

খ্রিস্টধর্ম

খ্রিস্টানরা, যারা নাজারেথের যিশু-কে ইহুদি মসিহ বলে বিশ্বাস করে, যাকে খ্রিস্ট (যার অর্থ অভিষিক্ত) বলা হয়,[22] তারা 9:6-কে যিশুর একটি মসিহীয় ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে ব্যাখ্যা করে, যেখানে তাকে "শান্তির রাজপুত্র" বলা হয়েছে।[23] লূকের সুসমাচার-এ, জাকারিয়া তার পুত্র জন-কে উদযাপন করেন: "আর তুমি, শিশু, পরমেশ্বরের নবী বলে অভিহিত হবে; কারণ তুমি প্রভুর সামনে গিয়ে তার পথ প্রস্তুত করবে, তার পাপের ক্ষমার মাধ্যমে তার লোকেদের পরিত্রাণের জ্ঞান দেবে। আমাদের ঈশ্বরের কোমল করুণার দ্বারা, উচ্চ থেকে ভোর আমাদের ওপর উদিত হবে, যারা অন্ধকারে এবং মৃত্যুর ছায়ায় বসে আছে তাদের আলো দিতে, আমাদের পা শান্তির পথে পরিচালিত করতে।"[24]

শতাব্দী পরে মধ্যযুগীয় যুগে, ম্যাথিউর সুসমাচার-এ পাওয়া শান্তির আহ্বান সেন্ট ফ্রান্সিস অফ আসিসি কর্তৃক প্রকাশিত যুদ্ধের নিন্দার ভিত্তি হিসেবেও কাজ করেছিল।[25][26] পোপ ইনোসেন্ট ৩-এর চতুর্থ ক্রুসেড-এর সময় যৌবনে নিজের সামরিক সেবায় হতাশ হয়ে, ফ্রান্সিস তার শিষ্যদের সেন্ট ম্যাথিউর পদাঙ্ক অনুসরণ করার আহ্বান জানান: "ধন্য তারা যারা শান্তিরক্ষী, কারণ তারা ঈশ্বরের সন্তান বলে অভিহিত হবে (ম্যাথিউ ৫:৯)। তারা সত্যিই শান্তিরক্ষী যারা আমাদের প্রভু যিশু খ্রিস্টের প্রেমের জন্য তাদের মন ও হৃদয়ের শান্তি বজায় রাখতে সক্ষম, যদিও তারা এই পৃথিবীতে যা কিছু ভোগ করে।"[27][28][29]

শান্তির সাক্ষ্য হিসেবে, অ্যানাব্যাপ্টিস্ট খ্রিস্টান ঐতিহ্যের পিস চার্চেস (যেমন মেনোনাইট এবং কোয়েকার), পাশাপাশি হোলিনেস মেথডিস্ট প্যাসিফিস্টরা (যেমন ইমানুয়েল মিশনারি চার্চ), অ-প্রতিরোধ (nonresistance) চর্চা করেন এবং যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন না।[30]

ক্যাথলিক চার্চে, পবিত্র জপমালা (Holy Rosary) সংক্রান্ত অসংখ্য পন্টিফিক্যাল নথিতে পোপদের দৃষ্টিভঙ্গির ধারাবাহিকতা লক্ষ্য করা যায়, যেখানে শান্তির প্রসারে পবিত্র জপমালার ওপর আস্থা রাখা হয়েছে। ১৯৬৫ সালের এনসাইক্লিক্যাল মেন্সে মাইও (Mense maio)-তে, যেখানে তিনি পবিত্র জপমালা অনুশীলনের আহ্বান জানিয়েছিলেন, এবং ১৯৬৬ সালের এনসাইক্লিক্যাল ক্রিস্টি ম্যাট্রি (Christi Matri)-তে শান্তি কামনার ক্ষেত্রে পুনরায় তা নিশ্চিত করা হয়। পোপ পল ষষ্ঠ ১৯৬৯ সালের অক্টোবর মাসে প্রেরিত পত্র রিকারেন্স মেনসিস (Recurrens mensis)-এ উল্লেখ করেন যে, জপমালা এমন একটি প্রার্থনা যা শান্তির মহান উপহারকে ত্বরান্বিত করে।

হিন্দুধর্ম

হিন্দু ধর্মগ্রন্থে নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদগুলো রয়েছে:

দ্যুলোকে শান্তি, অন্তরীক্ষে শান্তি, পৃথিবীতে শান্তি। জলে শান্তি, ওষধি লতায় শান্তি, বৃক্ষলতায় শান্তি। গ্রহ-নক্ষত্রে শান্তি, শাশ্বত জ্ঞানে পূর্ণতা। মহাবিশ্বের সবকিছুতে শান্তি বিরাজ করুক। সর্বত্র, সর্বদা শান্তি বিরাজ করুক। আমি যেন আমার হৃদয়ের গভীরে সেই শান্তি অনুভব করতে পারি।

আমাদের নিজেদের লোকেদের সাথে আমাদের ঐক্য হোক, এবং যারা আমাদের কাছে অপরিচিত তাদের সাথেও আমাদের ঐক্য হোক। অশ্বিনীকুমারদ্বয় (স্বর্গীয় যমজ) আমাদের এবং অপরিচিতদের মধ্যে হৃদয়ের ঐক্য সৃষ্টি করুন। আমরা যেন আমাদের মনে ও উদ্দেশ্যে ঐক্যবদ্ধ হই, এবং আমাদের অন্তরের স্বর্গীয় চেতনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ না করি। অনেক নিহতের মাঝে যেন রণধ্বনি না ওঠে, এবং দিনের শুরুতে যেন যুদ্ধ-দেবতার তীর বর্ষিত না হয়।

একজন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি মন্দের পরিবর্তে মন্দ করেন না। এটি এমন একটি নীতি যা একজনের পালন করা উচিত... দুষ্ট বা ভালো বা এমনকি মৃত্যুর যোগ্য প্রাণীদেরও কখনো ক্ষতি করা উচিত নয়। একজন মহৎ আত্মা তাদের প্রতিও করুণা প্রদর্শন করেন যারা অন্যদের আঘাত করতে বা নিষ্ঠুর কাজ করতে আনন্দ পায়... দোষহীন কে?

বিজয়ের দিকে নিয়ে যাওয়া রথটি অন্য ধরনের।

বীরত্ব এবং ধৈর্য এর চাকা; সত্যবাদিতা এবং সদাচরণ এর পতাকা; শক্তি, বিচক্ষণতা, আত্মসংযম এবং পরোপকার এর চারটি ঘোড়া, যা ক্ষমা, করুণা এবং সমতার রজ্জু দিয়ে বাঁধা...

যার এই ধার্মিক রথ আছে, তার জয় করার মতো কোনো শত্রু কোথাও নেই।

বৌদ্ধধর্ম

বৌদ্ধরা বিশ্বাস করেন যে ব্যথা ও দুঃখের অবসানের মাধ্যমেই শান্তি অর্জিত হয়। তারা মনে করেন ব্যথা ও দুঃখের উৎপত্তি হয় তৃষ্ণা (চরম পর্যায়ে লোভ), বিদ্বেষ (ভয়) এবং মোহ থেকে, আর দুঃখ হলো ফলাফলের প্রতি আসক্তি। এই ধরনের ব্যথা ও দুঃখ দূর করতে এবং ব্যক্তিগত শান্তি অর্জনের জন্য, বুদ্ধের অনুসারীরা চার আর্য সত্য নামক একগুচ্ছ শিক্ষা অনুসরণ করেন—যা বৌদ্ধ দর্শনের একটি কেন্দ্রীয় নীতি।

ইসলাম

ইসলাম শব্দটি এসেছে মূল শব্দ সালাম থেকে, যার আক্ষরিক অর্থ শান্তি। কুরআন বলে, "যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং যাদের অন্তর আল্লাহর স্মরণে শান্তি লাভ করে। জেনে রেখো, আল্লাহর স্মরণেই অন্তরসমূহ শান্তি পায়।"[31] এবং আরও বলা হয়েছে, "হে মুমিনগণ! যখন তোমাদের বলা হয় মজলিসে জায়গা করে দিতে, তখন তোমরা জায়গা করে দিও। আল্লাহ তোমাদের জন্য জায়গা করে দেবেন। আর যখন বলা হয় উঠে দাঁড়াতে, তখন তোমরা উঠে দাঁড়াবে। তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের মর্যাদা উচ্চ করবেন। তোমরা যা করো, আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবগত।"[32]

ইহুদি ধর্ম

ইহুদি ঐতিহ্য ঈশ্বরকে শান্তির সাথে যুক্ত করে, যা ইহুদি ধর্মের বিভিন্ন নীতি ও আইনের মাধ্যমে প্রমাণিত।

শালোম (Shalom), শান্তি বোঝাতে ব্যবহৃত বাইবেলীয় এবং আধুনিক হিব্রু শব্দ, ইহুদি আইন ও ঐতিহ্য অনুযায়ী ঈশ্বরের অন্যতম নাম। উদাহরণস্বরূপ, ঐতিহ্যবাহী ইহুদি আইন অনুযায়ী, বাথরুমে থাকাকালীন ব্যক্তিদের "শালোম" বলা নিষিদ্ধ, কারণ ঐশ্বরিক নামের প্রতি শ্রদ্ধার খাতিরে বাথরুমে ঈশ্বরের কোনো নাম উচ্চারণ করা নিষেধ।

ইহুদি লিটার্জি এবং প্রার্থনা পৃথিবীতে শান্তি স্থাপনের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনায় পরিপূর্ণ। שמונה עשרה (শেমোনেহ এসরহ), ইহুদি ধর্মের একটি প্রধান প্রার্থনা যা প্রতিদিন তিনবার পাঠ করা হয়, তা শান্তির জন্য একটি আশীর্বাদ দিয়ে শেষ হয়। আমিদাহ-এর শেষ আশীর্বাদ, যা আমিদা ("দাঁড়িয়ে" কারণ প্রার্থনাটি দাঁড়িয়ে করা হয়) নামেও পরিচিত, তা শান্তির ওপর নিবদ্ধ, যা শান্তির জন্য মিনতি এবং আশীর্বাদ দিয়ে শুরু ও শেষ হয়।

শান্তি হলো ইহুদি ধর্মের מָשִׁיחַ (মসিহ বা মেসিয়াহ) নামক মূল নীতির কেন্দ্রবিন্দু, যা বিশ্বজনীন শান্তি ও প্রাচুর্যের একটি সময়কে বোঝায়, এমন একটি সময় যখন অস্ত্রশস্ত্র লাঙলের ফলায় পরিণত হবে এবং সিংহ মেষশাবকের সাথে ঘুমাবে। যেমনটি যিশাইয়ের পুস্তক-এ লেখা আছে:

তারা তাদের তলোয়ারকে লাঙলের ফলায় এবং বর্শাকে ছাঁটাই করার কাঁচিতে পরিণত করবে; এক জাতি অন্য জাতির বিরুদ্ধে তলোয়ার তুলবে না এবং তারা আর যুদ্ধের শিক্ষা নেবে না।

নেকড়ে মেষশাবকের সাথে বাস করবে, চিতাবাঘ ছাগলের সাথে শুয়ে থাকবে, বাছুর, সিংহ এবং হৃষ্টপুষ্ট পশু একসাথে থাকবে; এবং একটি ছোট শিশু তাদের নেতৃত্ব দেবে। গাভী ভাল্লুকের সাথে চরে বেড়াবে, তাদের শাবকরা একসাথে শুয়ে থাকবে, এবং সিংহ বলদের মতো খড় খাবে। শিশুটি কোবরার গর্তের কাছে খেলবে, এবং ছোট শিশুটি বিষধর সাপের বাসায় হাত দেবে। তারা আমার পবিত্র পর্বতের সর্বত্র কোনো ক্ষতি করবে না বা ধ্বংস করবে না, কারণ পৃথিবী প্রভুর জ্ঞানে পূর্ণ হবে যেমন জল সমুদ্রকে আবৃত করে রাখে।

তানখ (হিব্রু বাইবেল) থেকে নেওয়া এই শেষ রূপকটি সেই শান্তিকে প্রতীকী করে তোলে যা একটি আকাঙ্ক্ষিত মসিহীয় যুগের বৈশিষ্ট্য হবে, এমন একটি শান্তি যেখানে প্রাকৃতিক শত্রু, শক্তিশালী ও দুর্বল, শিকারি ও শিকার, সবাই মিলেমিশে থাকবে।

ইহুদিরা প্রতিদিন מָשִׁיחַ-এ শান্তির মসিহীয় যুগের জন্য প্রার্থনা করে, এছাড়া মাইমোনাইডস-এর মতে, মসিহীয় যুগের আগমনে বিশ্বাস ইহুদি ধর্মের তেরোটি মূল বিশ্বাসের একটি।[33]

মতাদর্শগত বিশ্বাস

শান্তিবাদ

মূল নিবন্ধ: Pacifism

একটি শান্তির প্রতীক, যা ব্যাপকভাবে শান্তিবাদ বা প্যাসিফিজমের সাথে যুক্ত

শান্তিবাদ হলো বিবাদ মীমাংসা বা সুবিধা অর্জনের উপায় হিসেবে যুদ্ধ বা সহিংসতার আচরণের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত বিরোধিতা। শান্তিবাদ বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির একটি পরিসরকে কভার করে, যার মধ্যে রয়েছে এই বিশ্বাস যে আন্তর্জাতিক বিবাদগুলো শান্তিপূর্ণ আচরণের মাধ্যমে সমাধান করা সম্ভব এবং উচিত; সামরিক বাহিনী বা অস্ত্র প্রস্তুতকারকের মতো বিভিন্ন সংস্থাকে বিলুপ্ত করার আহ্বান, যা আক্রমণাত্মক আচরণকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়; অথবা সমাজের এমন কোনো কাঠামোর বিরোধিতা করা যা কোনোভাবেই সরকারি শক্তির ওপর নির্ভর করতে পারে। যে গোষ্ঠীগুলো মাঝে মাঝে সরকারি শক্তির ব্যবহারের বিরোধিতা করে তাদের মধ্যে রয়েছে অ্যানার্কো-প্যাসিফিস্ট এবং লিবার্টারিয়ানরা। পরম শান্তিবাদ আত্মরক্ষা এবং অন্যদের রক্ষা করা সহ সব পরিস্থিতিতেই সহিংস আচরণের বিরোধিতা করে।

শান্তিবাদ নৈতিক নীতি (একটি ডিঅন্টোলজিক্যাল দৃষ্টিভঙ্গি) বা বাস্তববাদের (একটি কনসিকুয়েন্সিয়ালিস্ট দৃষ্টিভঙ্গি) ওপর ভিত্তি করে হতে পারে। নীতিগত শান্তিবাদ মনে করে যে সব ধরনের সহিংস আচরণ সংঘাতের অনুপযুক্ত প্রতিক্রিয়া এবং নৈতিকভাবে ভুল। বাস্তববাদী শান্তিবাদ মনে করে যে যুদ্ধ এবং আন্তঃব্যক্তিক সহিংসতার খরচ এত বেশি যে বিবাদ মীমাংসার জন্য আরও ভালো উপায় খুঁজে বের করতে হবে।

অন্তর্নিহিত শান্তি, ধ্যান এবং প্রার্থনা

মূল নিবন্ধ: Inner peace

ফু সোই দাও জাতীয় উদ্যান-এর কাছে ধ্যানেরত বৌদ্ধ সন্ন্যাসী, ২০০৯

মনস্তাত্ত্বিক বা অন্তর্নিহিত শান্তি (অর্থাৎ মনের শান্তি) বলতে অভ্যন্তরীণ বা আধ্যাত্মিকভাবে শান্ত একটি অবস্থাকে বোঝায়, যেখানে আপাত বিবাদ, চাপ এবং অস্বস্তির মুখে শান্ত থাকার মতো পর্যাপ্ত জ্ঞান ও বোঝাপড়া থাকে। অভ্যন্তরীণভাবে "শান্ত" থাকাকে একটি স্বাস্থ্যকর মানসিক অবস্থা, আবেগের একটি হোমিওস্ট্যাসিস হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি মানসিক চাপ, উদ্বেগ বা আবেগগত অস্থিরতার বিপরীত। ধ্যানমূলক ঐতিহ্যের মধ্যে, "মনের শান্তি" অর্জনকে প্রায়শই আনন্দ এবং সুখের সাথে যুক্ত করা হয়।

মনের শান্তি, প্রশান্তি এবং স্থিরতা হলো চাপের প্রভাব থেকে মুক্ত একটি স্বভাবের বর্ণনা। কিছু ধ্যানমূলক ঐতিহ্যে, অন্তর্নিহিত শান্তিকে চেতনার বা আলোকপ্রাপ্তির একটি অবস্থা বলে মনে করা হয় যা বিভিন্ন ধরনের ধ্যান, প্রার্থনা, তাই চি, যোগব্যায়াম বা অন্যান্য মানসিক বা শারীরিক অনুশীলনের মাধ্যমে গড়ে তোলা যেতে পারে। এই ধরনের অনেক অনুশীলন এই শান্তিকে নিজেকে জানার অভিজ্ঞতা হিসেবে উল্লেখ করে। অন্তর্নিহিত শান্তি খোঁজার ওপর জোর দেওয়া প্রায়শই বৌদ্ধধর্ম, হিন্দুধর্ম এবং কিছু ঐতিহ্যবাহী খ্রিস্টান চিন্তাশীল অনুশীলন যেমন মঠবাদ-এর মতো ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত,======================= =============================--> [[Category:সামাজিক ধারণা

তথ্যসূত্র

  1. ↑ 2=International Day of Peace 2020 Poster. UN.org.
  2. ↑ Woodhouse, Tom. (2022-01-27). A brief history of peace. Vision of Humanity.
  3. ↑ (2014-05-14). Symbols that Bind, Symbols that Divide: The Semiotics of Peace and Conflict. Springer. ISBN 978-3-319-05464-3.
  4. ↑ Galtung, Johan. (1996-07-31). "Peace by Peaceful Means: Peace and Conflict, Development and Civilization". SAGE Publications Ltd. ISBN 978-0-8039-7511-8.
  5. ↑ peace. Online Etymology Dictionary.
  6. ↑ Benner, Jeff. Ancient Hebrew Word Meanings: Peace ~ shalom. Ancient Hebrew Research centre.
  7. ↑ (28 August 2021). Peace Sign. Inner Peace Zone.
  8. ↑ (1997). "The Cambridge Ancient History". 832. Cambridge University Press.August 2023
  9. ↑ Nilsson, Martin P.. (1983). "Mycenaean Origin of Greek Mythology". 48. Univ. of California Press.
  10. ↑ Dowler, Amelia. Gold coin of Croesus. A History of the World.
  11. ↑ Šmihula, Daniel. (2013). "The Use of Force in International Relations". 129. VEDA, Publishing House of the Slovak Academy of Sciences. ISBN 978-80-224-1341-1.
  12. ↑ The Role and Responsibilities of the Police. xii. Policy Studies Institute.
  13. ↑ Lioe, Kim Eduard. (3 December 2010). "Armed Forces in Law Enforcement Operations? – The German and European Perspective". 52–57. Springer-Verlag Berlin Heidelberg. ISBN 978-3-642-15433-1.
  14. ↑ Romm, Joseph J.. (1993). Defining national security: the nonmilitary aspects. 122. Council on Foreign Relations. ISBN 978-0-87609-135-7.
  15. ↑ 15.0 15.1 Rogers, P. (2010). "Losing control : global security in the twenty-first century". Pluto Press. ISBN 9780745329376.
  16. ↑ Excerpt from the Will of Alfred Nobel. নোবেল ফাউন্ডেশন.
  17. ↑ To 'render war impossible': the Rhodes Scholarships, educational relations between countries, and peace.
  18. ↑ সেসিল রোডসের শান্তি প্রচারের স্কলারশিপের লক্ষ্য হাইলাইট করা হয়েছে – দ্য রোডস স্কলারশিপ সংরক্ষিত সংস্করণ. রোডস হাউসের ওয়ার্ডেন ডোনাল্ড মার্কওয়েল-এর শান্তির ওপর বিভিন্ন উপকরণ, মার্কওয়েল, "ইনস্টিনক্টস টু লিড": অন লিডারশিপ, পিস, অ্যান্ড এডুকেশন। কনর কোর্ট, ২০১৩।
  19. ↑ যেমন, ডোনাল্ড মার্কওয়েল, জন মেনার্ড কেইনস অ্যান্ড ইন্টারন্যাশনাল রিলেশনস: ইকোনমিক পাথস টু ওয়ার অ্যান্ড পিস। অক্সফোর্ড: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৬।
  20. ↑ The Decade Ahead: The US Role in the World.
  21. ↑ Honouring J. William Fulbright - the Rhodes Scholarships.
  22. ↑ Benner, Jeff. Ancient Hebrew Word Meanings: Messiah ~ meshi'ahh. Ancient Hebrew Research Center.
  23. ↑ "কারণ আমাদের জন্য একটি শিশু জন্মগ্রহণ করেছে, আমাদের একটি পুত্র দেওয়া হয়েছে; কর্তৃত্ব তার কাঁধে থাকবে; এবং তার নাম রাখা হয়েছে চমৎকার পরামর্শদাতা, শক্তিশালী ঈশ্বর, চিরন্তন পিতা, শান্তির রাজপুত্র।" [নিউ রিভাইজড স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন]
  24. ↑ 1:76–79
  25. ↑ ক্লাউস রেবলিন: ফ্রাঞ্জিস্কাস ভন আসিসি। ডের রেবেলিশে ব্রুডার। ভ্যানডেনহোক অ্যান্ড রুপরেখট, গটিংগেন ২০০৬, S. 55ff.(জার্মান)
  26. ↑ দ্য সেন্ট অ্যান্ড দ্য সুলতান: দ্য ক্রুসেডস, ইসলাম, অ্যান্ড ফ্রান্সিস অফ আসিসিস মিশন অফ পিস। মোজেস, পল। ডাবলডে, ২০০৯ পৃষ্ঠা ৪৩-৪৪ আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৮৫-৫২৩৭০-৭ জাস্ট ওয়ার থিওরি ক্রিটিসিজম অন গুগল বুকস
  27. ↑ ক্রুসেডিং পিস: ক্রিস্টেনডম, দ্য মুসলিম ওয়ার্ল্ড অ্যান্ড ওয়েস্টার্ন পলিটিক্যাল অর্ডার। মাস্তনাক, তোমাজ। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, ২০০২ পৃষ্ঠা ১৮৪-১৮৮ আইএসবিএন ৯৭৮০৫২০৯২৫৯৯১ জাস্ট ওয়ার থিওরি ক্রিটিসিজম অন গুগল বুকস
  28. ↑ Doyle, Eric. (1996). "St. Francis and the Song of Brotherhood and Sisterhood". Franciscan Institute. ISBN 978-1576590034.
  29. ↑ রিলিজিয়ন, প্যাসিফিজম অ্যান্ড ননভায়োলেন্স। কেলেনবার্গার, জেমস। স্প্রিংগার ইন্টারন্যাশনাল পাবলিশিং। ২০১৮ পৃষ্ঠা ১১ ইবুক আইএসবিএন ৯৭৮৩৩১৯৯৫০১০৫ জাস্ট ওয়ার থিওরি ক্রিটিসিজম অন গুগল বুকস
  30. ↑ 2=(2 March 2015). Article 22. Peace, Justice, and Nonresistance. Mennonite Church USA.
  31. ↑ 28
  32. ↑ 11
  33. ↑ Mashiach: The Messiah - Judaism 101. JewFAQ.

উৎস: ইংরেজি উইকিপিডিয়ার “Peace” নিবন্ধের অনুবাদ। মূল নিবন্ধ: https://en.wikipedia.org/wiki/Peace এই অনুবাদটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রস্তুত করা হয়েছে।

Retrieved from "https://ltrc.sciwiki.in/index.php?title=শান্তি&oldid=8205"