সাহিত্য

From LTRC
Revision as of 00:52, 20 October 2026 by Sourav001 (talk | contribs) (ইংরেজি উইকিপিডিয়ার “Literature” নিবন্ধের বাংলা অনুবাদ)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)

cs1

প্যারিসের প্যালেস বোরবন লাইব্রেরি

সাহিত্য হলো লিখিত কাজের যেকোনো সংগ্রহ। শব্দটি আরও সংকীর্ণ অর্থে এমন লেখাকে বোঝায় যা শিল্প হিসেবে বিবেচিত হয়, বিশেষ করে উপন্যাস, নাটক এবং কবিতা।[1] এর মধ্যে মুদ্রিত এবং ডিজিটাল উভয় ধরনের লেখাই অন্তর্ভুক্ত।[2] সাম্প্রতিক শতাব্দীগুলোতে, এর সংজ্ঞা প্রসারিত হয়ে মৌখিক সাহিত্যকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে, যার বেশিরভাগই পরবর্তীতে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।(Goody, 1987) সাহিত্য হলো জ্ঞান এবং বিনোদন রেকর্ড, সংরক্ষণ এবং প্রচারের একটি পদ্ধতি। এর সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক বা রাজনৈতিক ভূমিকাও থাকতে পারে।

সাহিত্য সমালোচনা প্রাচীনতম একাডেমিক শাখাগুলোর মধ্যে একটি, যা নির্দিষ্ট পাঠ্যের সাহিত্যিক গুণমান বা বুদ্ধিবৃত্তিক তাৎপর্যের সাথে সম্পর্কিত। বই এবং অন্যান্য পাঠ্যকে শিল্পকর্ম বা ঐতিহ্য হিসেবে অধ্যয়ন করাকে পাঠ্য সমালোচনা বা বইয়ের ইতিহাস বলা হয়। "সাহিত্য" শব্দটি শিল্প হিসেবে কখনও কখনও সাহিত্যিক কথাসাহিত্যের সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যা শিল্পগুণ অর্জনের লক্ষ্যে লেখা কথাসাহিত্য,[3][4] তবে এতে বিভিন্ন অ-কথাসাহিত্য ঘরানার কাজও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, যেমন জীবনী, দিনলিপি, স্মৃতিকথা, চিঠি এবং প্রবন্ধ। এই বৃহত্তর সংজ্ঞার মধ্যে, সাহিত্য একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের ওপর অ-কাল্পনিক বই, নিবন্ধ বা অন্যান্য লিখিত তথ্যকে অন্তর্ভুক্ত করে।[5][6]

মুদ্রণ প্রযুক্তির উন্নয়ন লিখিত কাজের ব্যাপক বিস্তার ও প্রসারের সুযোগ করে দিয়েছে, অন্যদিকে ডিজিটাল যুগ অনলাইন ইলেকট্রনিক সাহিত্য এবং আধুনিক মিডিয়ার অন্যান্য রূপের মধ্যে পার্থক্যকে অস্পষ্ট করে দিয়েছে।

সংজ্ঞা

আরও দেখুন: Literary work সময়ের সাথে সাথে সাহিত্যের সংজ্ঞা পরিবর্তিত হয়েছে।[7] পশ্চিম ইউরোপে, ১৮শ শতাব্দীর আগে, সাহিত্য বলতে সমস্ত বই এবং লেখাকে বোঝাত। একে পুরনো, আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক ধারণায় ফিরে আসা হিসেবে দেখা যেতে পারে, যাতে সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন, উদাহরণস্বরূপ, ক্যানোনিকাল কাজের পাশাপাশি জনপ্রিয় এবং সংখ্যালঘু ঘরানাকেও অন্তর্ভুক্ত করে। শব্দটি অ-লিখিত কাজের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়: "মৌখিক সাহিত্য" এবং "প্রাক-সাক্ষর সংস্কৃতির সাহিত্য"।

ব্যুৎপত্তিগতভাবে, শব্দটি লাতিন literatura/litteratura থেকে এসেছে, যার অর্থ "শিক্ষা, লিখন, ব্যাকরণ," মূলত "অক্ষর দিয়ে গঠিত লিখন," যা litera/littera বা "অক্ষর" থেকে উদ্ভূত।[8] তা সত্ত্বেও, শব্দটি কথ্য বা গাওয়া পাঠ্যের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়েছে।[9][10] সাহিত্যকে প্রায়শই উপলক্ষণ হিসেবে "লিখন" বলা হয়, বিশেষ করে সৃজনশীল লিখন, এবং কাব্যিকভাবে "লেখার কারুকার্য" (বা কেবল "কারুকার্য") বলা হয়। Syd Field তার শৃঙ্খলা, চিত্রনাট্য লিখনকে, "এমন একটি কারুকার্য যা মাঝে মাঝে শিল্পের পর্যায়ে উন্নীত হয়" হিসেবে বর্ণনা করেছেন।[11]

সাহিত্যের একটি মূল্য বিচারমূলক সংজ্ঞা এটিকে শুধুমাত্র উচ্চ মানের লিখন হিসেবে বিবেচনা করে যা belles-lettres ("সুন্দর লিখন") ঐতিহ্যের অংশ।(Eagleton, 2008, p. 9) এর একটি উদাহরণ হলো ১৯১০–১৯১১ সালের এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, যা সাহিত্যকে "লেখায় রূপান্তর করা সর্বোত্তম চিন্তার সর্বোত্তম প্রকাশ" হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিল।[12]

ইতিহাস

মূল নিবন্ধ: History of literature

মৌখিক সাহিত্য

মূল নিবন্ধ: Oral literature

আরও দেখুন: African literature#Oral literature

একজন ঐতিহ্যবাহী কিরগিজ manaschi, Karakol, Kyrgyzstan-এর একটি ইয়ার্ট ক্যাম্পে মানাসের মহাকাব্য পরিবেশন করছেন

এখানে "সাহিত্য" শব্দের ব্যবহার কিছু সমস্যার সৃষ্টি করে, কারণ এর উৎপত্তি লাতিন littera বা "অক্ষর" থেকে, যা মূলত লিখন। "মৌখিক রূপ" এবং "মৌখিক ঘরানা"-র মতো বিকল্প প্রস্তাব করা হয়েছে, তবে সাহিত্য শব্দটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।[13]

অস্ট্রেলীয় আদিবাসী সংস্কৃতি হাজার হাজার বছর ধরে চলে আসা মৌখিক ঐতিহ্য এবং মৌখিক ইতিহাসের ওপর ভিত্তি করে সমৃদ্ধ হয়েছে। ২০২০ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত একটি গবেষণায় নতুন প্রমাণ পাওয়া গেছে যে Budj Bim এবং টাওয়ার হিল আগ্নেয়গিরি ৩৪,০০০ থেকে ৪০,০০০ বছর আগে অগ্নুৎপাত করেছিল।[14] তাৎপর্যপূর্ণভাবে, এটি ভিক্টোরিয়ায় মানুষের উপস্থিতির একটি "ন্যূনতম বয়সের সীমাবদ্ধতা", এবং একে দক্ষিণ-পশ্চিম ভিক্টোরিয়ার Gunditjmara জনগণের মৌখিক ইতিহাসের প্রমাণ হিসেবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যা আগ্নেয়গিরির অগ্নুৎপাতের কথা বলে এবং অস্তিত্বের প্রাচীনতম মৌখিক ঐতিহ্যগুলোর মধ্যে অন্যতম।[15] ১৯৪৭ সালে আগ্নেয় ছাইয়ের নিচে পাওয়া একটি কুঠার প্রমাণ করেছিল যে টাওয়ার হিলের অগ্নুৎপাতের আগেই মানুষ এই অঞ্চলে বসবাস করত।[14]

মৌখিক সাহিত্য একটি প্রাচীন মানব ঐতিহ্য যা "বিশ্বের সব কোণায়" পাওয়া যায়।[16] আধুনিক প্রত্নতত্ত্ব এমন প্রমাণ উন্মোচন করছে যে মানুষ শিল্প এবং জ্ঞান সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য মৌখিক ঐতিহ্যের ওপর সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে নির্ভর করত:

ইহুদি-খ্রিস্টান বাইবেল তার মৌখিক ঐতিহ্যের শিকড় প্রকাশ করে; মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় পাণ্ডুলিপিগুলো লিপিকারদের দ্বারা লেখা; প্রাচীন গ্রিসের জ্যামিতিক ফুলদানিগুলো হোমারের মৌখিক শৈলীকে প্রতিফলিত করে। (...) প্রকৃতপক্ষে, যদি সহস্রাব্দের এই শেষ দশকগুলো আমাদের কিছু শিখিয়ে থাকে, তবে তা হলো মৌখিক ঐতিহ্য কখনোই সেই 'অন্য' ছিল না যা আমরা তাকে অভিযুক্ত করতাম; এটি কখনোই যোগাযোগের আদিম, প্রাথমিক প্রযুক্তি ছিল না যা আমরা মনে করতাম। বরং, যদি পুরো সত্য বলা হয়, মৌখিক ঐতিহ্য আমাদের প্রজাতির সবচেয়ে প্রভাবশালী যোগাযোগ প্রযুক্তি হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে, যা ঐতিহাসিক সত্য এবং অনেক ক্ষেত্রে আজও একটি সমসাময়িক বাস্তবতা।[16]

প্রাচীনতম কবিতাগুলো আবৃত্তি বা গাওয়া হতো বলে মনে করা হয়, যা ইতিহাস, বংশতালিকা এবং আইন মনে রাখার উপায় হিসেবে ব্যবহৃত হতো।[17]

এশিয়ায়, প্রাচীন ভারতে লোককাহিনী, পুরাণ এবং ধর্মগ্রন্থের প্রচার মৌখিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে হতো, যা বিস্তৃত স্মৃতি সহায়ক কৌশলের সাহায্যে নিখুঁতভাবে সংরক্ষিত ছিল।[18]

প্রাথমিক বৌদ্ধ গ্রন্থগুলোও সাধারণত মৌখিক ঐতিহ্যের বলে মনে করা হয়। গুডির মতে, বৈদিক পাঠ্যগুলো সম্ভবত লিখিত এবং মৌখিক উভয় ঐতিহ্যই জড়িত ছিল, যাকে তিনি "একটি সাক্ষর সমাজের সমান্তরাল পণ্য" বলে অভিহিত করেছেন।[19]

সমস্ত প্রাচীন গ্রিক সাহিত্য কিছুটা হলেও মৌখিক প্রকৃতির ছিল এবং প্রাচীনতম সাহিত্য সম্পূর্ণ মৌখিক ছিল।[20] মাইকেল গ্যাগারিনের মতে, হোমারের মহাকাব্যগুলো মূলত মৌখিকভাবে রচিত, পরিবেশিত এবং প্রচারিত হয়েছিল।[21] যেহেতু লোককাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলো দূরবর্তী দর্শকদের সামনে পরিবেশিত হতো, গায়করা গল্পের নামগুলো স্থানীয় চরিত্র বা শাসকদের নাম দিয়ে প্রতিস্থাপন করতেন যাতে গল্পগুলোকে স্থানীয় স্বাদ দেওয়া যায় এবং মৌখিক ঐতিহ্যে নিহিত ঐতিহাসিকতাকে দর্শকদের সাথে সংযুক্ত করা যায়।[22]

উত্তর আমেরিকার আদিবাসীদের মধ্যে ইউরোপীয়দের সাথে যোগাযোগের আগে লিখন পদ্ধতির অস্তিত্ব ছিল না। ইতিহাস, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং সামাজিক অনুশীলন রেকর্ড ও সংরক্ষণের জন্য লিখন ব্যবহার না করেই মৌখিক গল্প বলার ঐতিহ্য সমৃদ্ধ হয়েছিল।[23] যদিও কিছু গল্প বিনোদনের জন্য বলা হতো, বেশিরভাগই উপজাতীয় অভিজ্ঞতার ব্যবহারিক শিক্ষা হিসেবে কাজ করত যা তাৎক্ষণিক নৈতিক, সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং পরিবেশগত সমস্যার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হতো।[24] গল্পগুলো কাল্পনিক, অতিপ্রাকৃত বা অতিরঞ্জিত চরিত্র এবং পরিস্থিতিকে বাস্তব আবেগ এবং নৈতিকতার সাথে মিশিয়ে শেখানোর মাধ্যম হিসেবে কাজ করে। প্লটগুলো প্রায়শই বাস্তব জীবনের পরিস্থিতি প্রতিফলিত করে এবং দর্শকদের পরিচিত নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের লক্ষ্য করে হতে পারে। এইভাবে, সরাসরি বিব্রত বা সামাজিক বর্জনের কারণ না হয়েই সামাজিক চাপ প্রয়োগ করা যেত।[25] উদাহরণস্বরূপ, চিৎকার করার পরিবর্তে, ইনুইট অভিভাবকরা তাদের সন্তানদের পানির কিনারায় যাওয়া থেকে বিরত রাখতে একটি সামুদ্রিক দানবের গল্প বলতেন যার কাছে শিশুদের জন্য একটি থলি ছিল।[26]

বাগ্মিতা

বাগ্মিতা বা জনসমক্ষে কথা বলার শিল্পকে দীর্ঘ সময় ধরে একটি সাহিত্য শিল্প হিসেবে বিবেচনা করা হতো।[5] প্রাচীন গ্রিস থেকে ১৯শ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত, অলঙ্কারশাস্ত্র পশ্চিমা শিক্ষায় বক্তা, আইনজীবী, পরামর্শদাতা, ইতিহাসবিদ, রাষ্ট্রনায়ক এবং কবিদের প্রশিক্ষণে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল।[27]অলঙ্কারশাস্ত্রের সংজ্ঞা এই ক্ষেত্রে একটি বিতর্কিত বিষয় এবং প্রাচীন গ্রিসে এর অর্থ নিয়ে ভাষাতাত্ত্বিক যুদ্ধের জন্ম দিয়েছে।[28]

লিখন

আরও দেখুন: History of writing

সুমের থেকে চুনাপাথরের কিশ ট্যাবলেট চিত্রলিপিসহ; এটি সম্ভবত প্রাচীনতম পরিচিত লিখন, ৩৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ। Ashmolean Museum

খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ সহস্রাব্দের দিকে, মেসোপটেমিয়ায় বাণিজ্য এবং প্রশাসনের জটিলতা মানুষের স্মৃতিশক্তির বাইরে চলে যায় এবং লিখন লেনদেন রেকর্ড ও উপস্থাপনের একটি আরও নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি হয়ে ওঠে।[29] যদিও প্রাচীন মিশর এবং মেসোআমেরিকায়, ঐতিহাসিক এবং পরিবেশগত ঘটনা রেকর্ড করার প্রয়োজনে লিখন আগেই আবির্ভূত হতে পারে। পরবর্তী উদ্ভাবনগুলোর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল আরও অভিন্ন, অনুমানযোগ্য আইনি ব্যবস্থা, ধর্মীয় পাঠ্য, এবং বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধান ও জ্ঞান-একত্রীকরণের আধুনিক অনুশীলনের উৎপত্তি, যা মূলত লিখন পদ্ধতির বহনযোগ্য এবং সহজে পুনরুৎপাদনযোগ্য রূপের ওপর নির্ভরশীল ছিল।

প্রাথমিক লিখিত সাহিত্য

মূল নিবন্ধ: Ancient literature, History of books

প্রাচীন মিশরীয় সাহিত্য,(Foster, 2001, p. 19) এবং সুমেরীয় সাহিত্যকে বিশ্বের প্রাচীনতম সাহিত্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়।[30] প্রাচীন মিশরের সাহিত্যের প্রাথমিক ঘরানা—উপদেশমূলক পাঠ্য, স্তোত্র ও প্রার্থনা, এবং গল্প—প্রায় সম্পূর্ণই পদ্যে লেখা ছিল;(Foster, 2001, p. 7) পুরাতন রাজ্যের (২৬শ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২২শ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়কালে, সাহিত্যিক কাজের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পাঠ্য, পত্র, স্তোত্র ও কবিতা, এবং বিশিষ্ট প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের কর্মজীবনের স্মারক আত্মজীবনীমূলক পাঠ্য। মিশরের মধ্য রাজ্যের (২১শ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১৭শ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শুরুর আগে পর্যন্ত কোনো বর্ণনামূলক মিশরীয় সাহিত্য তৈরি হয়নি।[31]

প্রাথমিক যুগের অনেক কাজের, এমনকি বর্ণনামূলক আকারেও, একটি গোপন নৈতিক বা উপদেশমূলক উদ্দেশ্য ছিল, যেমন সংস্কৃত পঞ্চতন্ত্র (২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ–৩০০ খ্রিস্টাব্দ), যা পুরনো মৌখিক ঐতিহ্যের ওপর ভিত্তি করে তৈরি।[32][33] নাটক এবং ব্যঙ্গও শহুরে সংস্কৃতি হিসেবে বিকশিত হয়েছিল, যা সাহিত্য উৎপাদনের জন্য একটি বৃহত্তর জনসমষ্টি এবং পরবর্তী পাঠক সরবরাহ করেছিল। গীতিকবিতা (মহাকাব্যের বিপরীতে) প্রায়শই রাজদরবার এবং অভিজাত মহলের বিশেষত্ব ছিল, বিশেষ করে পূর্ব এশিয়ায় যেখানে গানগুলো চীনা অভিজাতদের দ্বারা কবিতা হিসেবে সংগৃহীত হতো, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো শিয়াজিং বা গানের বই (১০৪৬–আনু. ৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)।(Baxter, 1992, p. 356)(Allan, 1991, p. 39)[34]

Inscribed hieroglyphics cover an obelisk in foreground. A stone statue is in background.
মিশরীয় চিত্রলিপি কার্তুশসহ "দ্বিতীয় রামিসেস"-এর নামের জন্য, লাক্সর মন্দির থেকে, নতুন রাজ্য

প্রাচীন চীনে, প্রাথমিক সাহিত্য মূলত দর্শন, ইতিহাস লিখন, সামরিক বিজ্ঞান, কৃষি এবং চীনা কবিতার ওপর নিবদ্ধ ছিল। আধুনিক কাগজ তৈরি এবং কাঠের ব্লক মুদ্রণের উৎস চীন বিশ্বের প্রথম মুদ্রণ সংস্কৃতি তৈরি করেছিল।[35] চীনা সাহিত্যের বেশিরভাগই পূর্ব ঝৌ রাজবংশের (৭৬৯–২৬৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়কালে ঘটে যাওয়া শত চিন্তাধারার সময়কাল থেকে উদ্ভূত।[36] এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণগুলোর মধ্যে রয়েছে কনফুসিয়ানিজম, দাওবাদ, মোহবাদ, আইনবাদ-এর ধ্রুপদী গ্রন্থ, পাশাপাশি সামরিক বিজ্ঞানের কাজ (যেমন সান জু-এর যুদ্ধের শিল্প, আনু. ৫ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং চীনা ইতিহাস (যেমন সিমা কিয়ান-এর মহা ইতিহাসবিদের রেকর্ড, আনু. ৯৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। প্রাচীন চীনা সাহিত্যে ইতিহাস লিখনের ওপর ব্যাপক গুরুত্ব ছিল, যেখানে প্রায়শই খুব বিস্তারিত রাজকীয় রেকর্ড থাকত। প্রাচীন চীনের বর্ণনামূলক ইতিহাসের একটি দৃষ্টান্তমূলক অংশ ছিল জুও ঝুয়ান, যা ৩৮৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে সংকলিত হয়নি এবং অন্ধ ৫ম শতাব্দীর ইতিহাসবিদ জুও কিউমিং-এর প্রতি আরোপিত।[37]

প্রাচীন ভারতে, সাহিত্য মূলত মৌখিকভাবে প্রচারিত গল্প থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রাথমিক ঘরানার মধ্যে ছিল নাটক, উপকথা, সূত্র এবং মহাকাব্য। সংস্কৃত সাহিত্য শুরু হয় বেদ দিয়ে, যা ১৫০০–১০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের এবং লৌহ যুগের ভারতের সংস্কৃত মহাকাব্য দিয়ে অব্যাহত থাকে।[38][39] বেদগুলো প্রাচীনতম ধর্মীয় পাঠ্যগুলোর মধ্যে অন্যতম। সংহিতাগুলো (বৈদিক সংগ্রহ) মোটামুটি ১৫০০–১০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের এবং "পরি-বৈদিক" পাঠ্যগুলো, পাশাপাশি সংহিতার পাঠান্তর, আনু. ১০০০–৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের, যার ফলে একটি বৈদিক যুগ তৈরি হয়, যা খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি থেকে ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি পর্যন্ত, বা ব্রোঞ্জ যুগ এবং লৌহ যুগ পর্যন্ত বিস্তৃত।[40] খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ থেকে ১ম শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে দুটি সবচেয়ে প্রভাবশালী ভারতীয় মহাকাব্য, মহাভারত[41][42] এবং রামায়ণ-এর রচনা ও পাঠান্তর সম্পন্ন হয়,[43] যার পরবর্তী পাঠান্তর ৪র্থ শতাব্দী পর্যন্ত চলে, যেমন রামচরিতমানস।[44]

সবচেয়ে প্রাচীন পরিচিত গ্রিক লেখাগুলো হলো মাইসিনীয় (আনু. ১৬০০–১১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যা মাটির ফলকে লিনিয়ার বি লিপিতে লেখা হয়েছিল। এই নথিপত্রগুলোতে মূলত বাণিজ্যের সাথে সম্পর্কিত গদ্যের রেকর্ড (তালিকা, ইনভেন্টরি, রসিদ ইত্যাদি) রয়েছে; কোনো প্রকৃত সাহিত্য আবিষ্কৃত হয়নি।[45][46] লিনিয়ার বি-এর মূল পাঠোদ্ধারকারী মাইকেল ভেন্টরিস এবং জন চ্যাডউইক উল্লেখ করেছেন যে, মাইসিনীয় গ্রিস-এ নিশ্চিতভাবেই সাহিত্য ছিল,[46] কিন্তু হয় তা লিখে রাখা হয়নি, অথবা যদি লেখা হয়েও থাকে, তবে তা পার্চমেন্ট বা কাঠের ফলকে ছিল, যা দ্বাদশ শতাব্দীতে মাইসিনীয় প্রাসাদগুলোর ধ্বংসের পর টিকে থাকেনি।[46] হোমার-এর মহাকাব্য, ইলিয়াড এবং ওডিসি, হলো প্রাচীন গ্রিক সাহিত্য-এর কেন্দ্রীয় কাজ। এটি সাধারণত স্বীকৃত যে, কবিতাগুলো খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীর শেষভাগে বা সপ্তম শতাব্দীর শুরুর দিকে কোনো এক সময়ে রচিত হয়েছিল।[47] আধুনিক পণ্ডিতরা এই বিবরণগুলোকে কিংবদন্তি বলে মনে করেন।[48][49][50] অধিকাংশ গবেষক বিশ্বাস করেন যে কবিতাগুলো মূলত মৌখিকভাবে প্রচারিত হয়েছিল।[51] প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত, পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে হোমারীয় মহাকাব্যের প্রভাব অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ, যা এর অনেক বিখ্যাত সাহিত্য, সঙ্গীত, শিল্প এবং চলচ্চিত্রের কাজকে অনুপ্রাণিত করেছে।[52] হোমারীয় মহাকাব্যগুলো প্রাচীন গ্রিক সংস্কৃতি ও শিক্ষার ওপর সবচেয়ে বড় প্রভাব ফেলেছিল; প্লেটো-এর কাছে হোমার ছিলেন কেবল তিনিই যিনি "গ্রিসকে শিখিয়েছেন" – টেন হেলাডা পেপাইডিউকেন।[53][54] হেসিওড-এর ওয়ার্কস অ্যান্ড ডেইজ (খ্রিস্টপূর্ব ৭০০ অব্দ) এবং থিওগনি হলো প্রাচীন গ্রিক সাহিত্যের অন্যতম প্রাচীন এবং প্রভাবশালী কাজ। ধ্রুপদী গ্রিক ঘরানার মধ্যে ছিল দর্শন, কবিতা, ইতিহাসলিখন, কমেডি এবং নাটক। প্লেটো (৪২৮/৪২৭ বা ৪২৪/৪২৩ – ৩৪৮/৩৪৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং অ্যারিস্টটল (৩৮৪–৩২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এমন দার্শনিক পাঠ্য রচনা করেছিলেন যা পাশ্চাত্য দর্শন-এর ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়, স্যাফো (আনু. ৬৩০ ৫৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং পিন্ডার ছিলেন প্রভাবশালী গীতিকবি, এবং হেরোডোটাস (আনু. ৪৮৪ ৪২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ও থুসিডাইডস ছিলেন প্রারম্ভিক গ্রিক ইতিহাসবিদ। যদিও প্রাচীন গ্রিসে নাটক জনপ্রিয় ছিল, ধ্রুপদী যুগে রচিত ও অভিনীত শত শত ট্র্যাজেডির মধ্যে মাত্র তিনজন লেখকের সীমিত সংখ্যক নাটক আজও টিকে আছে: এসকাইলাস, সোফোক্লিস এবং ইউরিপিডিস। অ্যারিস্টোফেনিস (আনু. ৪৪৬ ৩৮৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)-এর নাটকগুলো ওল্ড কমেডি নামে পরিচিত কমিক নাটকের ধারার একমাত্র প্রকৃত উদাহরণ প্রদান করে, যা গ্রিক কমেডির প্রাচীনতম রূপ এবং প্রকৃতপক্ষে এই ধারাটিকে সংজ্ঞায়িত করতে ব্যবহৃত হয়।[55]

হিব্রু ধর্মীয় গ্রন্থ, তোরাহ, ব্যাপকভাবে পারস্য যুগ (৫৩৯–৩৩৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ, সম্ভবত ৪৫০–৩৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)-এর ফসল হিসেবে দেখা হয়।(Frei, 2001, p. 6) এই ঐকমত্য একটি ঐতিহ্যবাহী ইহুদি দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে, যা ব্যাবিলন থেকে ফিরে আসা ইহুদি সম্প্রদায়ের নেতা এজরা-কে এর প্রচারের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা প্রদান করে।(Romer, 2008, p. 2 and fn.3) এটি খ্রিস্টধর্মের বাইবেলের একটি প্রধান উৎস, যা পাশ্চাত্য সাহিত্যের ওপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে।[56]

রোমান সাহিত্য-এর সূচনা হয় ২৪০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, যখন একজন রোমান দর্শক একটি গ্রিক নাটকের ল্যাটিন সংস্করণ দেখেছিল।[57] ল্যাটিন ভাষায় সাহিত্য পরবর্তী ছয় শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছিল এবং এতে প্রবন্ধ, ইতিহাস, কবিতা, নাটক এবং অন্যান্য লেখা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

কুরআন (৬১০ খ্রিস্টাব্দ–৬৩২ খ্রিস্টাব্দ),[58] ইসলাম-এর প্রধান ধর্মীয় গ্রন্থ, আরবি ভাষার ওপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল এবং ইসলামি সাহিত্য-এর সূচনা চিহ্নিত করেছিল। মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে এটি মুহাম্মদ-এর গোত্র কুরাইশ-এর আরবি উপভাষায় প্রতিলিপি করা হয়েছিল।[25][59] ইসলাম ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে, কুরআন আরবি ভাষাকে একত্রিত ও মানক করার প্রভাব ফেলেছিল।[25]

ল্যাটিন ভাষায় ধর্মতাত্ত্বিক কাজগুলো ছিল ইউরোপে মধ্যযুগ-এর সময় লাইব্রেরিগুলোতে সাধারণত পাওয়া সাহিত্যের প্রভাবশালী রূপ। পাশ্চাত্য আঞ্চলিক সাহিত্য-এর মধ্যে রয়েছে আইসল্যান্ডের পোয়েটিক এডা এবং সাগা বা বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, অ্যাংলো-স্যাক্সন বিউলফ, এবং জার্মান সং অব হিল্ডব্র্যান্ড। মধ্যযুগীয় কথাসাহিত্যের একটি পরবর্তী রূপ ছিল রোমান্স, যা শক্তিশালী জনপ্রিয় আবেদনসহ একটি দুঃসাহসিক এবং কখনও কখনও জাদুকরী আখ্যান।[60]

ইউরোপীয় রেনেসাঁ-এর সময় বিতর্কিত, ধর্মীয়, রাজনৈতিক এবং নির্দেশনামূলক সাহিত্যের প্রসার ঘটেছিল ইয়োহানেস গুটেনবার্গ-এর মুদ্রণ যন্ত্র আবিষ্কারের ফলে[61] ১৪৪০ সালের দিকে, যখন মধ্যযুগীয় রোমান্স উপন্যাসে বিকশিত হয়েছিল।[62]

প্রকাশনা

টাং রাজবংশ আমলের চীনের ডায়মন্ড সূত্র-এর জটিল ফ্রন্টপিস, বিশ্বের প্রাচীনতম তারিখযুক্ত মুদ্রিত বই, ৮৬৮ খ্রিস্টাব্দ (ব্রিটিশ লাইব্রেরি)

লিখন পদ্ধতির আবিষ্কারের সাথে প্রকাশনা সম্ভব হয়েছিল কিন্তু মুদ্রণ শিল্পের আবিষ্কারের সাথে তা আরও ব্যবহারিক হয়ে ওঠে। মুদ্রণের আগে, বিতরণকৃত কাজগুলো লিপিকার দ্বারা হাতে অনুলিপি করা হতো।

চীনা উদ্ভাবক বি শেং মাটির তৈরি মুভেবল টাইপ তৈরি করেছিলেন আনু. ১০৪৫ সালে এবং পরে তা কোরিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে। ১২৩০ সালের দিকে, কোরিয়ানরা ধাতব টাইপের মুভেবল প্রিন্টিং আবিষ্কার করে। পূর্বের ধাতব মুভেবল টাইপ ১৪শ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে ১৫শ শতাব্দীর শুরুর দিকে ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে।[63][64][65][66] আনু. ১৪৫০ সালে, ইয়োহানেস গুটেনবার্গ ইউরোপে মুভেবল টাইপ আবিষ্কার করেন। এই আবিষ্কার বই উৎপাদনকে কম ব্যয়বহুল করে তোলে এবং তাই এগুলো আরও ব্যাপকভাবে সহজলভ্য হয়।[67]

১৫০১ সালের আগে ইউরোপে তৈরি প্রাথমিক মুদ্রিত বই, একক পাতা এবং ছবিগুলো ইনকুনাবুল বা ইনকুনাবুলা নামে পরিচিত। "১৪৫৩ সালে, কনস্টান্টিনোপলের পতনের বছরে জন্মগ্রহণকারী একজন মানুষ তার পঞ্চাশ বছর বয়সে এমন একটি জীবনকাল ফিরে দেখতে পারতেন যেখানে প্রায় আশি লক্ষ বই মুদ্রিত হয়েছিল, যা সম্ভবত ৩৩০ খ্রিস্টাব্দে কনস্টানটাইন তার শহর প্রতিষ্ঠার পর থেকে ইউরোপের সমস্ত লিপিকারদের উৎপাদিত বইয়ের চেয়ে বেশি।"[68]

পরিশেষে, মুদ্রণ বই ছাড়াও অন্যান্য ধরনের প্রকাশনা সক্ষম করে। সংবাদপত্র প্রকাশনার ইতিহাস ১৬০৯ সালে জার্মানিতে শুরু হয়, এবং ১৬৬৩ সালে ম্যাগাজিন প্রকাশনা অনুসরণ করে।

বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রম

ইংল্যান্ডে

মূল নিবন্ধ: English studies

১৮২০-এর দশকের শেষের দিকে ইংল্যান্ডে, ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক ও সামাজিক সচেতনতা, "বিশেষ করে উপযোগবাদী এবং বেন্থামপন্থীদের মধ্যে, নতুন গঠিত লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়-এ ইংরেজি সাহিত্য অধ্যয়নের কোর্স অন্তর্ভুক্ত করার সম্ভাবনাকে উৎসাহিত করেছিল"। এটি পরবর্তীতে সাহিত্য অধ্যয়নকে "একটি সুশিক্ষিত, সাংস্কৃতিকভাবে সুরেলা জাতির মানবতাবাদী সাংস্কৃতিক মিথ প্রচারের আদর্শ বাহক" হওয়ার ধারণায় বিকশিত হয়।[69]

আমেরিকায়

মূল নিবন্ধ: American literature (academic discipline)

September 2026

নারী ও সাহিত্য

আরও দেখুন: French literature, German literature, Russian literature, 5=English poetry#Women poets in the 18th century

উনিশ শতকের আগে নারীদের ব্যাপক শিক্ষা সাধারণ ছিল না, এবং এই কারণে, সাহিত্য সম্প্রতি পর্যন্ত মূলত পুরুষশাসিত ছিল।[70] জর্জ স্যান্ড একটি ধারণা ছিলেন। আমাদের যুগে তার একটি অনন্য স্থান রয়েছে।
অন্যরা মহান পুরুষ ... তিনি ছিলেন একজন মহান নারী। বিংশ শতাব্দীর আগে খুব কম ইংরেজিভাষী নারী কবির নাম মনে রাখা হয়েছে। উনিশ শতকে কিছু উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির মধ্যে রয়েছেন এমিলি ব্রন্টি, এলিজাবেথ ব্যারেট ব্রাউনিং, এবং এমিলি ডিকিনসন (দেখুন আমেরিকান কবিতা)। কিন্তু যদিও সাধারণত নারীরা রোমান্টিক সাহিত্য-এর ইউরোপীয় ক্যানন থেকে অনুপস্থিত, একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম রয়েছে, ফরাসি ঔপন্যাসিক এবং স্মৃতিকথাকার আমান্তিন দুপিন (১৮০৪–১৮৭৬), যিনি তার ছদ্মনাম জর্জ স্যান্ড নামে সবচেয়ে বেশি পরিচিত।[71][72] তার জীবদ্দশায় ইউরোপের অন্যতম জনপ্রিয় লেখিকা,[73] ১৮৩০ এবং ১৮৪০-এর দশকে ইংল্যান্ডে ভিক্টর হুগো এবং অনরে দ্য বালজাক উভয়ের চেয়েও বেশি বিখ্যাত ছিলেন,[74] স্যান্ড ইউরোপীয় রোমান্টিক যুগের অন্যতম উল্লেখযোগ্য লেখিকা হিসেবে স্বীকৃত। জেন অস্টেন (১৭৭৫–১৮১৭) প্রথম প্রধান ইংরেজি নারী ঔপন্যাসিক, অন্যদিকে আফরা বেন একজন প্রারম্ভিক নারী নাট্যকার।

১৯০১ থেকে ২০২০ সালের মধ্যে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার ১১৭ জন ব্যক্তিকে প্রদান করা হয়েছে: ১০১ জন পুরুষ এবং ১৬ জন নারী। সেলমা ল্যাগারলফ (১৮৫৮–১৯৪০) প্রথম নারী যিনি সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার জিতেছিলেন, যা তাকে ১৯০৯ সালে প্রদান করা হয়। উপরন্তু, তিনি ১৯১৪ সালে সুইডিশ একাডেমি-এর সদস্যপদ প্রাপ্ত প্রথম নারী ছিলেন।[75]

নারীবাদী পণ্ডিতরা বিংশ শতাব্দী থেকে আরও বেশি নারী লেখিকাকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সাহিত্যিক ক্যানন সম্প্রসারণের চেষ্টা করেছেন।

শিশু সাহিত্য

দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ পিনোকিও (১৮৮৩) শিশু সাহিত্যের একটি ক্যানোনিকাল কাজ এবং প্রকাশিত অন্যতম সর্বাধিক বিক্রিত বই।[76]

শিশু সাহিত্যের একটি পৃথক ধারা কেবল অষ্টাদশ শতাব্দীতে শৈশব-এর ধারণার বিকাশের সাথে আবির্ভূত হতে শুরু করে।[77]x-xi এই বইগুলোর মধ্যে প্রাচীনতম ছিল শিক্ষামূলক বই, আচরণের ওপর বই, এবং সহজ এবিসি—যা প্রায়শই প্রাণী, উদ্ভিদ এবং নৃতাত্ত্বিক অক্ষর দ্বারা সজ্জিত থাকত।[78]

অধ্যয়ন ও সমালোচনা

মূল নিবন্ধ: Literary criticism

সাহিত্য তত্ত্ব

আরও দেখুন: Literary theory, Philosophy and literature#The philosophy of literature সাহিত্য তত্ত্ব-এর একটি মৌলিক প্রশ্ন হলো "সাহিত্য কী?" – যদিও অনেক সমসাময়িক তাত্ত্বিক এবং সাহিত্য পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে হয় "সাহিত্য" সংজ্ঞায়িত করা যায় না অথবা এটি ভাষার যেকোনো ব্যবহারকে বোঝাতে পারে।[79]

সাহিত্যিক কথাসাহিত্য

আরও দেখুন: Western canon#Literary canon

দান্তে, হোমার এবং ভার্জিল রাফায়েল-এর পারনাসাস ফ্রেস্কোতে (১৫১১), পাশ্চাত্য ক্যাননের মূল ব্যক্তিত্ব

সাহিত্যিক কথাসাহিত্য হলো এমন একটি শব্দ যা এমন কথাসাহিত্যকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যা মানবিক অবস্থা-এর যেকোনো দিক অন্বেষণ করে এবং এতে সামাজিক ভাষ্য অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। এটি প্রায়শই জেনার ফিকশন-এর চেয়ে বেশি শৈল্পিক গুণসম্পন্ন বলে বিবেচিত হয়, বিশেষ করে সবচেয়ে বাণিজ্যিকভাবে ভিত্তিক ধরনগুলো, কিন্তু সাম্প্রতিক বছরগুলোতে এটি প্রতিদ্বন্দ্বিতার সম্মুখীন হয়েছে, বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে জেনার ফিকশনের গুরুতর অধ্যয়নের সাথে।[80]

নিচের কথাগুলো, ছোট গল্পের ওপর ব্রিটিশ লেখক উইলিয়াম বয়েড-এর, সমস্ত গদ্য কথাসাহিত্যের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে:

[ছোট গল্পগুলো] আমাদের প্রকৃতির খুব গভীর কিছু প্রশ্নের উত্তর দেয় বলে মনে হয় যেন, এটি বলার সময়কালের জন্য, বিশেষ কিছু তৈরি হয়েছে, আমাদের অভিজ্ঞতার কিছু সারাংশ বের করা হয়েছে, কবর এবং বিস্মৃতির দিকে আমাদের সাধারণ, উত্তাল যাত্রার কিছু অস্থায়ী অর্থ তৈরি হয়েছে।[81]

সাহিত্যের সেরা কাজগুলো প্রতি বছর সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার দ্বারা স্বীকৃত হয়, যা যেকোনো দেশের এমন একজন লেখককে প্রদান করা হয় যিনি, সুইডিশ শিল্পপতি আলফ্রেড নোবেল-এর ইচ্ছানুসারে, "সাহিত্যের ক্ষেত্রে একটি আদর্শ দিকে সবচেয়ে অসামান্য কাজ" তৈরি করেছেন (মূল সুইডিশ: den som inom litteraturen har producerat det mest framstående verket i en idealisk riktning)।[82][83]

কল্পনাপ্রসূত সাহিত্যের মূল্য

কিছু গবেষক পরামর্শ দেন যে সাহিত্যিক কথাসাহিত্য একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক বিকাশে ভূমিকা রাখতে পারে।[84] মনোবিজ্ঞানীরা সাহিত্যকে একটি থেরাপিউটিক টুল হিসেবেও ব্যবহার করছেন।[85][86] মনোবিজ্ঞানী হোগান সাহিত্যে চরিত্রের পরিস্থিতি বোঝার জন্য একজন ব্যক্তির সময় এবং আবেগের মূল্যের পক্ষে যুক্তি দেন;(Hogan, 2011, p. 10) যে এটি সর্বজনীন আবেগ জাগিয়ে একটি বৃহৎ সম্প্রদায়কে একত্রিত করতে পারে, পাশাপাশি পাঠকদের বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং নতুন আবেগপূর্ণ অভিজ্ঞতার সুযোগ দিতে পারে।(Hogan, 2011, p. 11) উদাহরণস্বরূপ, একটি গবেষণায় পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে সাহিত্য পাঠ্যে পরিচিত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের উপস্থিতি সংখ্যালঘু শিক্ষার্থীদের কর্মক্ষমতার ওপর একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল।[87]

মনোবিজ্ঞানী মাসলো-এর ধারণাগুলো সাহিত্য সমালোচকদের বুঝতে সাহায্য করে যে কীভাবে সাহিত্যের চরিত্রগুলো তাদের ব্যক্তিগত সংস্কৃতি এবং ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে।(Paris, 1986, p. 61) তত্ত্বটি পরামর্শ দেয় যে সাহিত্য একজন ব্যক্তির আত্ম-পূরণের সংগ্রামে সাহায্য করে।(Paris, 1986, p. 25)[88]

নান্দনিক মূল্য

আরও দেখুন: Aesthetic judgment, Value judgment

ধর্মীয় গ্রন্থের প্রভাব

আরও দেখুন: Islamic literature, King James Version#Influence

ধর্ম সাহিত্যের ওপর একটি বড় প্রভাব ফেলেছে, বেদ, তোরাহ, বাইবেল,[89] এবং কুরআন-এর মতো কাজের মাধ্যমে।[90][91][92]

বাইবেলের কিং জেমস ভার্সন-কে "বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী বইয়ের সবচেয়ে প্রভাবশালী সংস্করণ, যা বর্তমানে সবচেয়ে প্রভাবশালী ভাষায় বিদ্যমান", "ইংরেজি ধর্ম ও সংস্কৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বই" এবং "ইংরেজি-ভাষী বিশ্বে সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত বই" হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে।[93] এর প্রধান কারণ হলো এর সাহিত্যিক শৈলী এবং ব্যাপক প্রচার। প্রয়াত ক্রিস্টোফার হিচেনস এবং রিচার্ড ডকিন্স-এর মতো বিশিষ্ট নাস্তিক ব্যক্তিত্বরা কিং জেমস ভার্সন-এর প্রশংসা করে যথাক্রমে এটিকে "ইংরেজি সাহিত্যের পরিপক্কতার পথে একটি বিশাল পদক্ষেপ" এবং "সাহিত্যের একটি মহান কাজ" বলে অভিহিত করেছেন। ডকিন্স আরও যোগ করেছেন: "ইংরেজি ভাষার একজন স্থানীয় বক্তা যিনি কিং জেমস বাইবেলের একটি শব্দও পড়েননি, তিনি বর্বরতার দ্বারপ্রান্তে রয়েছেন"।[94][95]

যেসব সমাজে ধর্মপ্রচার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং যেখানে ধর্মীয় কাঠামো ও কর্তৃপক্ষ-এর পঠন-পাঠন এবং/অথবা সেন্সরশিপের ওপর প্রায় একচেটিয়া নিয়ন্ত্রণ রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, ইউরোপীয় মধ্যযুগ-এ), তারা সেই সমাজ কর্তৃক উৎপাদিত বা সংরক্ষিত সাহিত্যের ওপর একটি ধর্মীয় আস্তরণ আরোপ করতে পারে। ধর্মীয় পাঠ্যগুলোর নিবিড় অধ্যয়নের ঐতিহ্য সাহিত্য অধ্যয়ন-এ বিভিন্ন কৌশল ও তত্ত্বের বিকাশকে ত্বরান্বিত করেছে।

ধরন

কবিতা

গুইলাম অ্যাপোলিনায়ার-এর একটি ক্যালিগ্রাম। এগুলো এমন এক ধরনের কবিতা যেখানে লিখিত শব্দগুলোকে এমনভাবে সাজানো হয় যাতে একটি দৃশ্যমান চিত্র তৈরি হয়।

মূল নিবন্ধ: কবিতা

কবিতাকে ঐতিহ্যগতভাবে গদ্য থেকে আলাদা করা হয় ভাষার নান্দনিক গুণাবলির অধিক ব্যবহারের মাধ্যমে, যার মধ্যে রয়েছে অন্ত্যমিল, অনুপ্রাস, ছন্দ এবং তাল-এর মতো সংগীতময় কৌশল। এছাড়া অনুচ্ছেদের পরিবর্তে লাইন ও পদ-এ বিন্যাস এবং সাম্প্রতিককালে অন্যান্য টাইপোগ্রাফিক উপাদানের ব্যবহার এর বৈশিষ্ট্য।[96](Preminger, 1993, p. 938)(Preminger, 1993, p. 939) এই পার্থক্যটি বিভিন্ন সংকর রূপ যেমন ডিজিটাল কবিতা, সাউন্ড পোয়েট্রি, কংক্রিট পোয়েট্রি এবং গদ্য কবিতা-র কারণে জটিল হয়ে পড়েছে,(Preminger, 1993, p. 981) এবং আরও সাধারণভাবে এই সত্যের কারণে যে গদ্যেরও নিজস্ব ছন্দ থাকে।(Preminger, 1993, p. 979) আব্রাম লিপস্কি এটিকে একটি "উন্মুক্ত গোপন রহস্য" হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে "ছন্দের অভাবের কারণে গদ্য কবিতা থেকে আলাদা নয়"।[97]

ঊনবিংশ শতাব্দীর আগে, কবিতাকে সাধারণত ছন্দময় লাইনে বিন্যস্ত কিছু হিসেবে বোঝা হতো: "ছন্দ বা পদ নিয়ে গঠিত যেকোনো ধরনের বিষয়বস্তু"।[96] সম্ভবত অ্যারিস্টটল-এর প্রভাবের (তার পোয়েটিক্স) কারণে, ঊনবিংশ শতাব্দীর আগে "কবিতা" সাধারণত পদ্যের জন্য একটি প্রযুক্তিগত পদবি না হয়ে কাল্পনিক বা অলঙ্কারপূর্ণ শিল্পের একটি আদর্শিক বিভাগ ছিল।[98] একটি রূপ হিসেবে এটি সাক্ষরতা-র পূর্ববর্তী হতে পারে, যার প্রাচীনতম কাজগুলো মৌখিক ঐতিহ্যের মধ্যে রচিত ও সংরক্ষিত ছিল;[99][100] তাই এটি সাহিত্যের প্রাচীনতম উদাহরণ গঠন করে।

গদ্য

মূল নিবন্ধ: গদ্য

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, গদ্য সাধারণত কবিতার তুলনায় ভাষার নান্দনিক গুণাবলির ব্যবহার অনেক কম করে।(Preminger, 1993, p. 938)(Preminger, 1993, p. 939)[101] তবে, আধুনিক সাহিত্যের বিকাশ, যার মধ্যে মুক্ত ছন্দ এবং গদ্য কবিতা অন্তর্ভুক্ত, পার্থক্যগুলোকে অস্পষ্ট করে তুলেছে এবং কবি টি. এস. এলিয়ট পরামর্শ দিয়েছেন যে যদিও "পদ্য এবং গদ্যের মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট, কবিতা এবং গদ্যের মধ্যে পার্থক্য অস্পষ্ট"।[102] পদ্য উপন্যাস রয়েছে, যা এক ধরনের বর্ণনামূলক কবিতা যেখানে উপন্যাসের দৈর্ঘ্যের কাহিনী গদ্যের পরিবর্তে কবিতার মাধ্যমে বলা হয়। আলেকজান্ডার পুশকিন-এর ইউজিন ওয়ানগিন (১৮৩১) এর সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ।[103]

গদ্যের ঐতিহাসিক বিকাশের বিষয়ে রিচার্ড গ্রাফ উল্লেখ করেছেন যে, প্রাচীন গ্রিস-এর ক্ষেত্রে, "সাম্প্রতিক পাণ্ডিত্য এই সত্যের ওপর জোর দিয়েছে যে আনুষ্ঠানিক গদ্য তুলনামূলকভাবে দেরিতে বিকশিত হয়েছিল, এটি একটি 'উদ্ভাবন' যা যথাযথভাবে ধ্রুপদী যুগ-এর সাথে যুক্ত"।[104]

ল্যাটিন ভাষা অনেক ইউরোপীয় দেশে গদ্যের বিকাশে একটি প্রধান প্রভাব ফেলেছিল। বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন মহান রোমান বক্তা সিসেরো।[105] এটি সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত শিক্ষিত ইউরোপীয়দের মধ্যে লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা ছিল এবং দেকার্ত (১৫৯৬–১৬৫০), ফ্রান্সিস বেকন (১৫৬১–১৬২৬) এবং বারুখ স্পিনোজা (১৬৩২–১৬৭৭)-এর মহান কাজগুলো ল্যাটিন ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। মূলত ল্যাটিন গদ্যে লেখা শেষ গুরুত্বপূর্ণ বইগুলোর মধ্যে রয়েছে ইমানুয়েল সুইডেনবর্গ (মৃত্যু ১৭৭২), কার্ল লিনিয়াস (মৃত্যু ১৭৭৮), লিওনার্ড অয়লার (মৃত্যু ১৭৮৩), কার্ল ফ্রেডরিখ গাউস (মৃত্যু ১৮৫৫) এবং আইজ্যাক নিউটন (মৃত্যু ১৭২৭)-এর কাজ।

উপন্যাস

মূল নিবন্ধ: উপন্যাস

বার্লিন-এ ভাস্কর্য যেখানে মহান জার্মান লেখকদের নাম খোদাই করা বইয়ের স্তূপ চিত্রিত হয়েছে

আরও দেখুন: Genre fiction, Hypertext fiction

উপন্যাস হলো একটি দীর্ঘ কাল্পনিক আখ্যান, যা সাধারণত গদ্যে লেখা হয়। ইংরেজিতে, শব্দটি ১৫শ শতাব্দীর শেষের দিকে রোমান্স ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার অর্থ ছিল "সংবাদ"; এটি সত্য বা কল্পকাহিনীর মধ্যে পার্থক্য ছাড়াই নতুন কিছু নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হতো।[106] রোমান্স হলো একটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত দীর্ঘ গদ্য আখ্যান। ওয়াল্টার স্কট এটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন "গদ্য বা পদ্যে একটি কাল্পনিক আখ্যান; যার আগ্রহ বিস্ময়কর এবং অস্বাভাবিক ঘটনার ওপর নির্ভর করে", যেখানে উপন্যাসে "ঘটনাগুলো মানুষের সাধারণ ঘটনাপ্রবাহ এবং সমাজের আধুনিক অবস্থার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ"।[107] অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষা রোমান্স এবং উপন্যাসের মধ্যে পার্থক্য করে না: "একটি উপন্যাস হলো le roman, der Roman, il romanzo",[108] যা রূপগুলোর ঘনিষ্ঠতা নির্দেশ করে।[109]

যদিও অনেক ঐতিহাসিক প্রোটোটাইপ রয়েছে, তথাকথিত "উপন্যাসের আগে উপন্যাস",(Goody, 2006, p. 19) আধুনিক উপন্যাসের রূপটি সাংস্কৃতিক ইতিহাসে দেরিতে আবির্ভূত হয়—মোটামুটি অষ্টাদশ শতাব্দীতে।(Goody, 2006, p. 20) প্রাথমিকভাবে অনেক সমালোচনার শিকার হলেও, উপন্যাস জনপ্রিয় এবং সমালোচনামূলক উভয় ক্ষেত্রেই সাহিত্যিক রূপগুলোর মধ্যে একটি প্রভাবশালী অবস্থান অর্জন করেছে।[109](Goody, 2006, p. 29)[110]

নভেলা

মূল নিবন্ধ: নভেলা

প্রকাশক মেলভিল হাউস পাবলিশিং নভেলাকে "উপন্যাস হওয়ার জন্য খুব ছোট, ছোটগল্প হওয়ার জন্য খুব দীর্ঘ" হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করে।[111] প্রকাশক এবং সাহিত্য পুরস্কার সমিতিগুলো সাধারণত ১৭,০০০ থেকে ৪০,০০০ শব্দের মধ্যে লেখাকে নভেলা হিসেবে বিবেচনা করে।[112]

ছোটগল্প

মূল নিবন্ধ: ছোটগল্প

একটি সাহিত্যিক রূপ হিসেবে "ছোটগল্প"-কে সংজ্ঞায়িত করার ক্ষেত্রে দ্বিধা হলো কীভাবে, বা আদৌ কি এটিকে যেকোনো ছোট আখ্যান এবং এর বিতর্কিত উৎস থেকে আলাদা করা উচিত,[113] যার মধ্যে বাইবেল এবং এডগার অ্যালান পো অন্তর্ভুক্ত।[114]

গ্রাফিক উপন্যাস

মূল নিবন্ধ: গ্রাফিক উপন্যাস

গ্রাফিক উপন্যাস এবং কমিক বইগুলো শিল্পকর্ম, সংলাপ এবং পাঠ্যের সংমিশ্রণে বলা গল্প উপস্থাপন করে।

ইলেকট্রনিক সাহিত্য

ইলেকট্রনিক সাহিত্য হলো একটি সাহিত্যিক ধারা যা শুধুমাত্র ডিজিটাল ডিভাইস-এর জন্য এবং তাতে তৈরি কাজ নিয়ে গঠিত।

নন-ফিকশন

নন-ফিকশনের সাধারণ সাহিত্যিক উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছে প্রবন্ধ; ভ্রমণ সাহিত্য; জীবনী, আত্মজীবনী এবং স্মৃতিকথা; সাংবাদিকতা; চিঠি; দিনলিপি; ইতিহাস, দর্শন, অর্থনীতি; বৈজ্ঞানিক, প্রকৃতি, এবং প্রযুক্তিগত লেখা।[6][115]

নন-ফিকশন সাহিত্যের বিস্তৃত বিভাগের মধ্যে "লিখিত কাজের যেকোনো সংগ্রহ" হিসেবে পড়তে পারে, তবে কিছু কাজ "তাদের লেখার উৎকর্ষ, মৌলিকতা এবং সাধারণ নান্দনিক ও শৈল্পিক যোগ্যতার গুণে" সংকীর্ণ সংজ্ঞার মধ্যে পড়ে।(Cuddon, 1998, p. 472)

নাটক

উম্বের্তো জিওর্দানো-এর অপেরা আন্দ্রে শেনিয়ে-এর ১৯২১ সালের লিব্রেতোর প্রচ্ছদ

নাটক হলো অভিনয়ের উদ্দেশ্যে রচিত সাহিত্য।[116] অপেরা এবং মিউজিক্যাল থিয়েটারে (দেখুন লিব্রেতো) এই রূপটি সংগীত এবং নৃত্যের সাথে যুক্ত হয়। নাটক হলো একজন নাট্যকারের লেখা একটি নাটকীয় কাজ যা থিয়েটারে অভিনয়ের উদ্দেশ্যে তৈরি; এটি মূলত চরিত্রগুলোর মধ্যে সংলাপ নিয়ে গঠিত। বিপরীতে, একটি ক্লোজেট ড্রামা অভিনয়ের পরিবর্তে পড়ার জন্য লেখা হয়; যার অর্থ পৃষ্ঠায় সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা যায়।[117] তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত প্রায় সব নাটকই পদ্য আকারে ছিল।

প্রাচীনতম রূপ যার সম্পর্কে যথেষ্ট জ্ঞান বিদ্যমান তা হলো গ্রিক নাটক। এটি ধর্মীয় এবং নাগরিক উৎসবের সাথে যুক্ত একটি পরিবেশনা হিসেবে বিকশিত হয়েছিল, যা সাধারণত সুপরিচিত ঐতিহাসিক বা পৌরাণিক বিষয়বস্তুগুলোকে রূপায়িত বা বিকশিত করত।

বিংশ শতাব্দীতে, অ-মঞ্চ মাধ্যমের জন্য লেখা স্ক্রিপ্ট এই রূপের সাথে যুক্ত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে রেডিও, টেলিভিশন এবং চলচ্চিত্র।

আইন

আইন ও সাহিত্য

আইন ও সাহিত্য আন্দোলন আইন এবং সাহিত্যের মধ্যে আন্তঃবিভাগীয় সংযোগের ওপর আলোকপাত করে।

কপিরাইট

আরও দেখুন: History of copyright কপিরাইট হলো এক ধরনের মেধা সম্পদ যা এর মালিককে সাধারণত সীমিত সময়ের জন্য একটি সৃজনশীল কাজ-এর অনুলিপি তৈরি করার একচেটিয়া অধিকার দেয়।[118][119][120][121][122] সৃজনশীল কাজটি সাহিত্যিক, শৈল্পিক, শিক্ষামূলক বা সংগীতের আকারে হতে পারে। কপিরাইট একটি সৃজনশীল কাজের আকারে কোনো ধারণার মূল প্রকাশকে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে, কিন্তু ধারণাটিকে নিজে নয়।[123][124][125]

যুক্তরাজ্য

সাহিত্যকর্ম অন্তত ১৭১০ সাল থেকে অননুমোদিত পুনরুৎপাদন থেকে কপিরাইট আইন দ্বারা সুরক্ষিত।[126] কপিরাইট আইন দ্বারা সাহিত্যকর্ম বলতে বোঝায় "নাটকীয় বা সংগীতকর্ম ব্যতীত অন্য যেকোনো কাজ, যা লেখা, বলা বা গাওয়া হয়, এবং সেই অনুযায়ী অন্তর্ভুক্ত করে (ক) একটি সারণী বা সংকলন (ডেটাবেস ব্যতীত), (খ) একটি কম্পিউটার প্রোগ্রাম, (গ) একটি কম্পিউটার প্রোগ্রামের জন্য প্রস্তুতিমূলক নকশা উপাদান, এবং (ঘ) একটি ডেটাবেস।"[127]

সাহিত্যকর্ম হলো সাহিত্যের সমস্ত কাজ; অর্থাৎ মুদ্রণ বা লেখায় প্রকাশিত সমস্ত কাজ (নাটকীয় বা সংগীতকর্ম ব্যতীত)।[128]

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট আইন-এর একটি দীর্ঘ এবং জটিল ইতিহাস রয়েছে, যা ঔপনিবেশিক আমল থেকে চলে আসছে। এটি ১৭৯০ সালের কপিরাইট আইনের মাধ্যমে ফেডারেল আইন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই আইনটি ১৯৭৬ সালের একটি বড় সংশোধন সহ অনেকবার আপডেট করা হয়েছে।

ইউরোপীয় ইউনিয়ন

ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট আইন হলো ইউরোপীয় ইউনিয়নের মধ্যে প্রযোজ্য কপিরাইট আইন। কপিরাইট আইন ইউনিয়নে অনেকাংশে সমন্বিত, যদিও দেশ থেকে দেশে পার্থক্য বিদ্যমান। আইনের এই অংশটি ইইউ-তে বেশ কয়েকটি নির্দেশনা-র মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়েছিল, যা সদস্য রাষ্ট্রগুলোকে তাদের জাতীয় আইনে কার্যকর করতে হয়। প্রধান কপিরাইট নির্দেশনাগুলো হলো কপিরাইট টার্ম ডিরেক্টিভ, ইনফরমেশন সোসাইটি ডিরেক্টিভ এবং ডিজিটাল সিঙ্গেল মার্কেটে কপিরাইট সংক্রান্ত নির্দেশনা। ইউনিয়নে কপিরাইট আন্তর্জাতিক কনভেনশনগুলোর ওপরও নির্ভরশীল যার সদস্য ইউরোপীয় ইউনিয়ন (যেমন ট্রিপস চুক্তি) এবং কনভেনশনগুলো যার সদস্য রাষ্ট্রগুলো পক্ষ (যেমন বার্ন কনভেনশন)।

কমিউনিস্ট দেশগুলোতে কপিরাইট

আরও দেখুন: Copyright in Russia, Copyright law of the Soviet Union, Intellectual property in China

জাপানে কপিরাইট

জাপান ১৮৯৯ সালে মূল বার্ন কনভেনশন-এর পক্ষ ছিল, তাই এর কপিরাইট আইন বেশিরভাগ আন্তর্জাতিক প্রবিধানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কনভেনশনটি লেখকের মৃত্যুর ৫০ বছর পর পর্যন্ত (বা অজানা লেখক এবং কর্পোরেশনের জন্য প্রকাশের ৫০ বছর পর পর্যন্ত) কপিরাইটযুক্ত কাজগুলোকে রক্ষা করত। তবে, ২০০৪ সালে জাপান সিনেমাটোগ্রাফিক কাজের জন্য কপিরাইটের মেয়াদ ৭০ বছর পর্যন্ত বাড়ায়। ২০১৮ সালের শেষে, ট্রান্স-প্যাসিফিক পার্টনারশিপ আলোচনার ফলস্বরূপ, ৭০ বছরের মেয়াদ সমস্ত কাজের জন্য প্রয়োগ করা হয়।[129] এই নতুন মেয়াদটি পূর্ববর্তীভাবে প্রয়োগ করা হয় না; ১৯৯৯ থেকে ২০১৮ সালের মধ্যে মেয়াদ শেষ হওয়ার কারণে যে কাজগুলো পাবলিক ডোমেইনে প্রবেশ করেছিল, সেগুলো পাবলিক ডোমেইনেই থাকবে।

সেন্সরশিপ

সোভিয়েত কবি আন্না আখমাতোভা (১৯২২), যার কাজগুলো স্তালিনবাদী কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিন্দিত এবং সেন্সর করা হয়েছিল

আরও দেখুন: Book censorship, Theatre censorship, Film censorship

সাহিত্যের সেন্সরশিপ রাষ্ট্র, ধর্মীয় সংস্থা, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ইত্যাদি দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যা চিত্রিত, কথিত, অভিনীত বা লিখিত হতে পারে তা নিয়ন্ত্রণ করার জন্য।(Cuddon, 1998, pp. 118–122, "Censorship") সাধারণত এই ধরনের সংস্থাগুলো রাজনৈতিক কারণে, অথবা জাতি বা যৌনতা-র মতো অন্যান্য বিতর্কিত বিষয় নিয়ে কাজ করার কারণে কাজগুলোকে নিষিদ্ধ করার চেষ্টা করে।[130]

সেন্সরশিপের একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হলো জেমস জয়েস-এর উপন্যাস ইউলিসিস, যাকে রুশ-মার্কিন ঔপন্যাসিক ভ্লাদিমির নাবোকভ "শিল্পের একটি ঐশ্বরিক কাজ" এবং বিংশ শতাব্দীর গদ্যের সর্বশ্রেষ্ঠ মাস্টারপিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।[131][132] এটি অশ্লীলতার অভিযোগে ১৯২১ থেকে ১৯৩৩ সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিষিদ্ধ ছিল। বর্তমানে এটি বিশ্বজুড়ে ইংরেজি সাহিত্যের কোর্সে একটি কেন্দ্রীয় সাহিত্যিক পাঠ্য।[133]

পুরস্কার

সাহিত্যে অর্জন এবং অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ অসংখ্য পুরস্কার রয়েছে। ক্ষেত্রের বৈচিত্র্যের কারণে, পুরস্কারগুলো সাধারণত পরিধিতে সীমিত থাকে, সাধারণত: রূপ, ধারা, ভাষা, জাতীয়তা এবং আউটপুট (যেমন প্রথমবার লেখক বা প্রথম উপন্যাস-এর জন্য)।[134]

সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার ১৮৯৫ সালে আলফ্রেড নোবেল-এর উইল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ছয়টি নোবেল পুরস্কার-এর মধ্যে একটি ছিল,[135] এবং এটি কোনো নির্দিষ্ট কাজের জন্য বা কাজের পরিবর্তে লেখকের সামগ্রিক কাজের ভিত্তিতে প্রদান করা হয়।[note 1] অন্যান্য সাহিত্য পুরস্কার যার জন্য সমস্ত জাতীয়তা যোগ্য তার মধ্যে রয়েছে: নিউস্ট্যাড ইন্টারন্যাশনাল প্রাইজ ফর লিটারেচার, ম্যান বুকার ইন্টারন্যাশনাল প্রাইজ, পুলিৎজার পুরস্কার, হুগো পুরস্কার, গার্ডিয়ান ফার্স্ট বুক অ্যাওয়ার্ড এবং ফ্রাঞ্জ কাফকা প্রাইজ।

আরও দেখুন

নোট

  1. ↑ তবে, কিছু ক্ষেত্রে পুরস্কার কেন দেওয়া হয়েছিল তার ব্যাখ্যায় একটি কাজের উল্লেখ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

  1. ↑ Literature: definition. Oxford Learner's Dictionaries.
  2. ↑ Rettberg, Scott. (2019). "Electronic literature". Polity press. ISBN 978-1-5095-1677-3.
  3. ↑ A Beginner's Guide to Literary Fiction" | NY Book Editors.
  4. ↑ Girolimon, Mars. "Types of Genres: A Literary Guide", Southern New Hampshire University, 11 December 2023. Retrieved 3 September 2024.
  5. ↑ 5.0 5.1 Rexroth, Kenneth. literature | Definition, Characteristics, Genres, Types, & Facts. Encyclopedia Britannica.
  6. ↑ 6.0 6.1 literature (noun). Oxford English Dictionary.
  7. ↑ Leitch et al., The Norton Anthology of Theory and Criticism, 28
  8. ↑ literature (n.). Online Etymology Dictionary.
  9. ↑ Meyer, Jim. (2018-09-11). What is Literature? A Definition Based on Prototypes. Work Papers of the Summer Institute of Linguistics, University of North Dakota Session. 41 (1). doi:10.31356/silwp.vol41.03.
  10. ↑ Finnegan, Ruth. (1974). "How Oral Is Oral Literature?". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 37 (1) 52–64. doi:10.1017/s0041977x00094842.
  11. ↑ (2005). "Screenplay: The Foundations of Screenwriting". Delta. ISBN 978-0440582731.
  12. ↑ (2005). Critique of Poetics. 2 538. Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0377-1.
  13. ↑ Goody, Jack. Oral literature. Encyclopaedia Britannica.; see also Homer.
  14. ↑ 14.0 14.1 Johnson, Sian. (26 February 2020). Study dates Victorian volcano that buried a human-made axe. ABC News.
  15. ↑ (2020). "Early human occupation of southeastern Australia: New insights from 40Ar/39Ar dating of young volcanoes". Geology. 48 (4) 390–394. doi:10.1130/G47166.1.
  16. ↑ 16.0 16.1 John Miles Foley. "What's in a Sign". (1999). Signs of Orality. 1–2. Brill Academic. ISBN 978-9004112735.
  17. ↑ Francis, Norbert. (2017). "Bilingual and Multicultural Perspectives on Poetry, Music, and Narrative: The science of art". Rowman and Littlefield. ISBN 978-1-4985-5183-0.
  18. ↑ Donald S. Lopez Jr.. (1995). Authority and Orality in the Mahāyāna. Numen. 42 (1) 21–47. doi:10.1163/1568527952598800.
  19. ↑ Ong, Walter J.. (2002). Orality and Literacy: The Technologizing of the Word. Psychology Press. ISBN 978-0-415-28128-7.
  20. ↑ Reece, Steve. "Orality and Literacy: Ancient Greek Literature as Oral Literature", in David Schenker and Martin Hose (eds.), Companion to Greek Literature (Oxford: Blackwell, 2015) 43–57. Ancient_Greek_Literature_as_Oral_Literature সংরক্ষিত সংস্করণ
  21. ↑ Michael Gagarin. (1999). Signs of Orality. 163–164. Brill Academic. ISBN 978-9004112735.
  22. ↑ Wolfgang Kullmann. (1999). Signs of Orality. 108–109. Brill Academic. ISBN 978-9004112735.
  23. ↑ (2004). Native American Storytelling: A Reader of Myths and Legends. 1. Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  24. ↑ (2004). Native American Storytelling: A Reader of Myths and Legends. 3. Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  25. ↑ 25.0 25.1 25.2 (2004). Native American Storytelling: A Reader of Myths and Legends. 2. Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  26. ↑ (13 March 2019). How Inuit Parents Teach Kids To Control Their Anger. NPR.
  27. ↑ See, e.g., Thomas Conley, Rhetoric in the European Tradition (University of Chicago, 1991).
  28. ↑ See, for instance (1996). "On schiappa versus poulakos". Rhetoric Review. 14 (2) 438–440. doi:10.1080/07350199609389075.
  29. ↑ Green, M.W.. (1981). "The Construction and Implementation of the Cuneiform Writing System.". Visible Language. 15 (4) 345–372.
  30. ↑ (2006). "The literature of ancient Sumer". xix. OUP. ISBN 978-0-19-929633-0.
  31. ↑ Lichtheim, Miriam (1975). Ancient Egyptian Literature, vol 1. London: University of California Press. ISBN: 0-520-02899-6.
  32. ↑ (Jacobs, 1888), Introduction, page xv; (Ryder, 1925), Translator's introduction, quoting Hertel: "the original work was composed in Kashmir, about 200 B.C. At this date, however, many of the individual stories were already ancient."
  33. ↑ (Ryder, 1925) Translator's introduction: "The Panchatantra is a niti-shastra, or textbook of niti. The word niti means roughly "the wise conduct of life." Western civilization must endure a certain shame in realizing that no precise equivalent of the term is found in English, French, Latin, or Greek. Many words are therefore necessary to explain what niti is, though the idea, once grasped, is clear, important, and satisfying."
  34. ↑ Zheng Xuan 鄭玄 (AD 127–200), Shipu xu 詩譜序.
  35. ↑ A Hyatt Mayor, Prints and People, Metropolitan Museum of Art/Princeton, 1971, nos 1–4. ISBN: 0-691-00326-2
  36. ↑ "Chinese philosophy" সংরক্ষিত সংস্করণ, Encyclopædia Britannica, online
  37. ↑ (2009). Confucian dynamism, culture and ethical changes in Chinese societies – a comparative study of China, Taiwan, and Hong Kong. The International Journal of Human Resource Management. 20 (11) 2402–2417. doi:10.1080/09585190903239757.
  38. ↑ see e.g. (Radhakrishnan, Moore, 1957, p. 3); Witzel, Michael, "Vedas and Upaniṣads", in: (Flood, 2003, p. 68); (MacDonell, 2004, pp. 29–39); Sanskrit literature (2003) in Philip's Encyclopedia. Accessed 2007-08-09
  39. ↑ Sanujit Ghose (2011). "Religious Developments in Ancient India সংরক্ষিত সংস্করণ" in Ancient History Encyclopedia.
  40. ↑ Gavin Flood sums up mainstream estimates, according to which the Rigveda was compiled from as early as 1500 BC over a period of several centuries. (Flood, 1996, p. 37)
  41. ↑ James G. Lochtefeld. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M. 399. The Rosen Publishing Group. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  42. ↑ (2000). Ancient Indian Literature: An Anthology. 137. Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-0794-3.
  43. ↑ Ramayana | Summary, Characters, & Facts. Encyclopedia Britannica.
  44. ↑ Lutgendorf, Philip (1991). The Life of a Text. University of California Press. p. 1.
  45. ↑ (1967). "The Decipherment of Linear B". 101. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-69176-6. "The glimpse we have suddenly been given of the account books of a long-forgotten people..."
  46. ↑ 46.0 46.1 46.2 (1956). Documents in Mycenaean Greek. xxix. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-50341-0.
  47. ↑ (2011). Classical Literature: An Introduction. 26. Routledge. ISBN 978-1136736629.
  48. ↑ (2013). Encyclopedia of Ancient Greece. 366. Routledge. ISBN 978-1136788000.
  49. ↑ (1985). A Short History of Greek Literature. 1. University of Chicago Press. ISBN 978-0226143125.
  50. ↑ (2002). Inventing Homer: The Early Reception of Epic. 15. Cambridge University Press. ISBN 978-0521809665.
  51. ↑ (1996). The Odyssey Re-formed. Cornell University Press. ISBN 978-0801483356.
  52. ↑ (1996). Homer, His Art and His World. University of Michigan Press. ISBN 978-0472083534.
  53. ↑ (2010). The Idea of the Library in the Ancient World. 86. OUP Oxford. ISBN 978-0199577804.
  54. ↑ (1994). Christianizing Homer: The Odyssey, Plato, and the Acts of Andrew. 17. Oxford University Press. ISBN 978-0195358629.
  55. ↑ Aristophanes: Butts K.J.Dover (ed), Oxford University Press 1970, Intro. p. x.
  56. ↑ Riches, John. (2000). "The Bible: A Very Short Introduction". 134. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285343-1.
  57. ↑ Duckworth, George Eckel. The nature of Roman comedy: a study in popular entertainment. সংরক্ষিত সংস্করণ University of Oklahoma Press, 1994. p. 3. Web. 15 October 2011.
  58. ↑ Donner, Fred. (2010). Muhammad and the Believers: at the Origins of Islam. 153–154. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05097-6.
  59. ↑ (2019-09-08). الوثائقية تفتح ملف "اللغة العربية". الجزيرة الوثائقية.
  60. ↑ Western literature - Medieval literature. Encyclopedia Britannica.
  61. ↑ Elizabeth L. Eisenstein, The Printing Press as an Agent of Change. Cambridge University Press, 1980
  62. ↑ Margaret Anne Doody, The True Story of the Novel. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1996, rept. 1997, p. 1. Retrieved 21 October 2020.
  63. ↑ Polenz, Peter von.. (1991). "Deutsche Sprachgeschichte vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart: I. Einführung, Grundbegriffe, Deutsch in der frühbürgerlichen Zeit.". New York/Berlin: Gruyter, Walter de GmbH.
  64. ↑ Thomas Christensen. (2007). Did East Asian Printing Traditions Influence the European Renaissance?. Arts of Asia Magazine (to appear).
  65. ↑ Thomas Franklin Carter, The Invention of Printing in China and its Spread Westward, The Ronald Press, NY 2nd ed. 1955, pp. 176–178
  66. ↑ L. S. Stavrianos. (1998). "A Global History: From Prehistory to the 21st Century". Prentice Hall. ISBN 978-0-13-923897-0.
  67. ↑ Eisenstein, Elizabeth L., The Printing Revolution in Early Modern Europe, Cambridge University Press, 1983
  68. ↑ Clapham, Michael, "Printing" in A History of Technology, Vol 2. From the Renaissance to the Industrial Revolution, edd. Charles Singer et al. (Oxford 1957), p. 377. Cited from Elizabeth L. Eisenstein, The Printing Press as an Agent of Change (Cambridge University, 1980).
  69. ↑ Court: Institutionalizing English Literature. oldsite.english.ucsb.edu.
  70. ↑ Women and Literature. www.ibiblio.org.
  71. ↑ (2004). "Revolution and Women's Autobiography in Nineteenth-century France". 91. Rodopi.
  72. ↑ (2003). "Germaine de Staël, George Sand, and the Victorian Woman Artist". 48. University of Missouri Press.
  73. ↑ (8 June 2018). 'George Sand' Review: Monstre Sacré. WSJ.
  74. ↑ (July 1972). "George Sand and English Reviewers: The First Twenty Years". Modern Language Review. 67 (3) 501–516. doi:10.2307/3726119.
  75. ↑ Forsas-Scott, Helena. (1997). "Swedish Women's Writing 1850-1995". 63. The Athlone Press. ISBN 0485910039.
  76. ↑ ...remains the most translated Italian book and, after the Bible, the most widely read... by Francelia Butler, Children's Literature, Yale University Press, 1972.
  77. ↑ (1995). Aspects and Issues in the History of Children's Literature. Greenwood. ISBN 978-0-313-29614-7.
  78. ↑ Lyons, Martyn. 2011. Books: a living history. Los Angeles: J. Paul Getty Museum.
  79. ↑ Sullivan, Patrick. (2002-01-01). ""Reception Moments," Modern Literary Theory, and the Teaching of Literature". Journal of Adolescent & Adult Literacy. 45 (7) 568–577.
  80. ↑ Matthew Schneider-Mayerson, "Popular Fiction Studies: The Advantages of a New Field". Studies in Popular Culture, Vol. 33, No. 1 (Fall 2010), pp. 21-3
  81. ↑ Boyd, William. A short history of the short story.
  82. ↑ The Nobel Prize in Literature. nobelprize.org.
  83. ↑ John Sutherland. (13 October 2007). Ink and Spit. Guardian Unlimited Books.
  84. ↑ Oebel, Guido. (2001). So-called "Alternative FLL-Approaches". GRIN Verlag. ISBN 9783640187799.
  85. ↑ (1989). "Discontinuous Discourses in Modern Russian Literature". 122. Palgrave Macmillan. ISBN 978-1349198511.
  86. ↑ Cullingford, Cedric. (1998). "Children's Literature and its Effects". 5. A&C Black. ISBN 0304700924.
  87. ↑ (2006). "Handbook of Child Psychology, Child Psychology in Practice". 90. John Wiley & Sons. ISBN 0471272876.
  88. ↑ Raihan, S.; Nezami, A.. (2012). The Use of Figures of Speech as a Literary Device - A Specific Mode of Expression in English Literature. www.semanticscholar.org.
  89. ↑ (2022). The Bible: a Very Short Introduction. 115. Oxford University Press. ISBN 978-0198863335.
  90. ↑ Islamic arts - Islamic literatures. Encyclopedia Britannica.
  91. ↑ Riches, John. (2000). "The Bible: A Very Short Introduction". 134. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285343-1.
  92. ↑ Hinduism - Vernacular literatures. Encyclopedia Britannica.
  93. ↑ The King James Translation of the New Testament | Religious Studies Center.
  94. ↑ (2011). When the King Saved God. ভ্যানিটি ফেয়ার.
  95. ↑ (20 May 2012). Why I want all our children to read the King James Bible. দ্য গার্ডিয়ান.
  96. ↑ 96.0 96.1 poetry, n.. অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারি.
  97. ↑ Lipsky, Abram. (1908). Rhythm in Prose. দ্য সুওয়ানি রিভিউ. 16 (3) 277–289.
  98. ↑ Ross, Trevor. (1996). The Emergence of "Literature": Making and Reading the English Canon in the Eighteenth Century.". ELH. 63 (2) 398. doi:10.1353/elh.1996.0019.
  99. ↑ Finnegan, Ruth H.. (1977). "Oral poetry: its nature, significance, and social context". 66. ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস.
  100. ↑ Magoun, Francis P. Jr.. (1953). "Oral-Formulaic Character of Anglo-Saxon Narrative Poetry". স্পেকুলাম. 28 (3) 446–467. doi:10.2307/2847021.
  101. ↑ Alison Booth. Glossary: P. LitWeb, the Norton Introduction to Literature Studyspace.
  102. ↑ Eliot T.S. 'Poetry & Prose: The Chapbook. Poetry Bookshop: London, 1921.
  103. ↑ মৌলিক শ্রেণিবিন্যাস সংক্রান্ত আলোচনার জন্য দেখুন (Preminger, 1993, "Narrative Poetry")।
  104. ↑ Graff, Richard. (2005). "Prose versus Poetry in Early Greek Theories of Style". রেটোরিকা. 23 (4) 303–335. doi:10.1525/rh.2005.23.4.303.
  105. ↑ "Literature", এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। অনলাইন
  106. ↑ Sommerville, C. J.. (1996). "The News Revolution in England: Cultural Dynamics of Daily Information". 18. OUP.
  107. ↑ "Essay on Romance", Prose Works volume vi, p. 129, quoted in "Introduction" to Walter Scott's Quentin Durward, ed. Susan Maning. Oxford: Oxford University Press, 1992, p. xxv. রোমান্সকে হারলেকুইন রোমান্স-এর সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়।
  108. ↑ Doody (1996), p. 15.
  109. ↑ 109.0 109.1 The Novel. A Guide to the Study of Literature: A Companion Text for Core Studies 6, Landmarks of Literature.
  110. ↑ (2006). "The Novel, Volume 2: Forms and Themes". 31. প্রিন্সটন ইউপি. ISBN 978-0-691-04948-9.
  111. ↑ Antrim, Taylor. (2010). In Praise of Short. দ্য ডেইলি বিস্ট.
  112. ↑ What's the definition of a "novella," "novelette," etc.?. সায়েন্স ফিকশন অ্যান্ড ফ্যান্টাসি রাইটার্স অফ আমেরিকা.
  113. ↑ Boyd, William. A short history of the short story. প্রসপেক্ট ম্যাগাজিন.
  114. ↑ Colibaba, Ştefan. (2010). The Nature of the Short Story: Attempts at Definition. সিনার্জি. 6 (2) 220–230.
  115. ↑ (2013). Quality Reading Instruction in the Age of Common Core Standards. 46. ইন্টারন্যাশনাল রিডিং অ্যাসোসিয়েশন. ISBN 978-0872074965.
  116. ↑ (1980). The Semiotics of Theatre and Drama. 98. মেথুয়েন. ISBN 978-0-416-72060-0.
  117. ↑ (2007). "The Columbia Encyclopedia of Modern Drama". 271. কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস.
  118. ↑ Definition of copyright. অক্সফোর্ড ডিকশনারিজ.
  119. ↑ Definition of Copyright.
  120. ↑ Nimmer on Copyright, vol. 2, § 8.01.
  121. ↑ "Intellectual property", ব্ল্যাক'স ল ডিকশনারি, ১০ম সংস্করণ (২০১৪)।
  122. ↑ Understanding Copyright and Related Rights. www.wipo.int. 4.
  123. ↑ স্টিম, রিচ. (27 March 2013). Copyright Basics FAQ. দ্য সেন্টার ফর ইন্টারনেট অ্যান্ড সোসাইটি ফেয়ার ইউজ প্রজেক্ট.
  124. ↑ ড্যানিয়েল এ. টাইসভার. Works Unprotected by Copyright Law. বিটলা.
  125. ↑ লি এ. হোল্লার. Legal Protection of Digital Information. Chapter 1: An Overview of Copyright, Section II.E. Ideas Versus Expression.
  126. ↑ দ্য স্ট্যাটিউট অফ অ্যান ১৭১০ এবং লিটারারি কপিরাইট অ্যাক্ট ১৮৪২ "বই" শব্দটি ব্যবহার করেছিল। তবে, ১৯১১ সাল থেকে আইনগুলো সাহিত্যকর্মের উল্লেখ করে।
  127. ↑ Copyright, Designs and Patents Act 1988. legislation.gov.uk.
  128. ↑ "University of London Press v. University Tutorial Press" [1916]November 2023
  129. ↑ Agency for Cultural Affairs. http://www.bunka.go.jp/seisaku/chosakuken/hokaisei/kantaiheiyo_hokaisei/pdf/r1408266_02.pdf. Agency for Cultural Affairs.
  130. ↑ (25 October 2016). About Banned & Challenged Books. ala.org.
  131. ↑ নাবোকভ, ভ্লাদিমির ভ্লাদিমিরোভিচ. (1973). "Strong opinions". 55–56. ম্যাকগ্র-হিল. ISBN 978-0-07-045737-9.
  132. ↑ Professor Hurley in Pale Fire | The Nabokovian. thenabokovian.org.
  133. ↑ ইউলিসিস-কে "আধুনিকতাবাদী সাহিত্যের সবচেয়ে বিশিষ্ট ল্যান্ডমার্ক" বলা হয়েছে, এমন একটি কাজ যেখানে জীবনের জটিলতাগুলোকে "অভূতপূর্ব এবং অতুলনীয় ভাষাগত ও শৈলীগত দক্ষতা" দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস গাইড টু এসেনশিয়াল নলেজ, ৩য় সংস্করণ (২০১১), পৃ. ১২৬।
  134. ↑ জন স্টক. (15 October 2013). Man Booker 2013: Top 25 literary prizes. দ্য টেলিগ্রাফ.
  135. ↑ Facts on the Nobel Prize in Literature. Nobelprize.org.

গ্রন্থপঞ্জি

35em

আরও পড়ুন

বিশ্বকোষ
  • (2015). The Oxford Dictionary of Literary Terms. Oxford University Press. ISBN 978-0191783234.
  • (2012). [uKiC6IeFR2UC The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics]. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15491-6.
  • (1995). [eKNK1YwHcQ4C Merriam Webster's Encyclopedia of Literature]. Merriam-Webster. ISBN 0-87779-042-6.
অন্যান্য
  • Bonheim, Helmut. (1982). "The Narrative Modes: Techniques of the Short Story". Brewer. কয়েকশ ছোটগল্পের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ।
  • Gillespie, Gerald. (January 1967). "Novella, nouvelle, novella, short novel? — A review of terms". Neophilologus. 51 (1) 117–127. doi:10.1007/BF01511303.
  • MAZZEO, T. J. (2012). Some Caveats about Postulating a Regency Literature. Keats-Shelley Journal, 61, 57–64. http://www.jstor.org/stable/24396035
  • Wheeler, L. Kip. Periods of Literary History. Carson-Newman University. পশ্চিমা ঐতিহ্যের সাহিত্য ইতিহাসের প্রধান পর্যায়গুলোর সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ।

বহিঃসংযোগ

Literature no

Literature

উৎস: ইংরেজি উইকিপিডিয়ার “Literature” নিবন্ধের অনুবাদ। মূল নিবন্ধ: https://en.wikipedia.org/wiki/Literature এই অনুবাদটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রস্তুত করা হয়েছে।

Retrieved from "https://ltrc.sciwiki.in/index.php?title=সাহিত্য&oldid=8180"